自理义之学不明，士衒于词章之末，怵于功利之下，虽足以随时就事，绳以圣贤之训，终为背戾。本朝诸儒后先相望，本诸《书》《诗》《语》《孟》《易》以明时用，《春秋》以验行事，三《礼》以节人情，然后知人所以官天地、裕万物者，盖在此而不在彼，五三六经不为虚言，而匹夫匹妇皆可以与知与行。周、邵、二程子之门人嗣守大训，至广汉张子敬夫传而习之，有胡子仁仲为之模范，朱子元晦、吕子伯恭相与下上其论议，其学益以粹明。二江范文叔早从张子问学，剖析精微，罗络隐遁，朱、吕氏皆推敬之。归安故庐，若将终身，乡人即其所居，以月舟先生称之。是时余忘年友人苏君和父实从之游。其始也，淹贯诸子百家，旁及老释二氏，旁搜博采；晚而敛博归约，落华就实，目光炯如，头容俨如，口授指擿，意亡厌斁。人有善，称奖风厉如弗及；或谬于理道，简于容仪，即庄色厉声，道师之言以训迪之。故公在则惰者肃，哗者嘿，毋敢慢，其精神气貌之所感发者盖若此。呜呼，此其所以寿正学而继前哲者乎！君讳在镕，和父其字也。其先简阳安人，后徙郫，为著姓。大王父仲文。王父处约。父觉，赠承事郎；妣蒋氏、赵氏，皆赠孺人。君方龀而孤，赵孺人手抄经史以教之，终其身言及母氏，必流涕被面。年三十一与乡举，年五十六始登进士第，涖官行己无一豪愧负。初任监永康军味江镇，再仕绵州魏城县丞。县民仇其长，鼓众入县将为乱，官吏窜伏。君闻变，推诚往谕，民为散去。长官幸脱死，反以是忌疾君，乃托亲嫌引去。三仕果州学官，四仕潼川路常平司干办公事。会狱有疑，公不忍缄嘿以负使者，具以冤状白之。或疑其越职私请，毅然上印西归，旋致其仕。其刚决不挠之气，可以观其师友渊源之自矣。退居七年，誉处益尊，诸公要人造门请益、贻书讲学，无日无之，四方大夫士识与不识想见其风采。余为泸州，欲挽致之。行有日矣，端平元年秋七月，以五峰先生遗文授其子子礼曰：「此吾从月舟先生得之，吾手自雠校，汝可细观，当自得之」。五日，命笔题诗，溘然而逝，得年八十有二。娶同邑王氏，封孺人，先君而卒。男三人：子贤、子起、子礼，今惟子礼在。孙男三人：垕、振、剩孙。孙女三人，曾孙男子三人。子礼卜以二年三月□□□举君之丧，葬于县之崇文乡乾山，前期来谒铭。铭曰：

道远民散，师异指殊。幸而犹有，老师宿儒，散在郡国，教于里闾，仪刑前哲，领袖群趋。世莫知之，有郁勿祛，槁项台背，理光丘墟。我铭昭之，以觉世愚。