前知绵竹县宇文西叔峒今列属版曹，自财赋所抵予书曰：「走也不敏，为吏于紫岩之下。每惟是邦世载人物，予不暇悉数也，而其尤著者如吾宗止止先生，为乡硕儒，范忠文公、程大夫父子亟称之。魏忠献张公以精忠大义为中兴名相，其子宣公则我之所自出也，又以问学为世儒宗。流风蔚如，实启来哲，而无以致高山仰止之思也，乃因人士有请，度地飞凫门外，潴为湖。周广六十有五丈，伐石为四矼，矼崇四尺，架梁其上而屋之，衡从合十丈，以通南北车徒之往来。始绍定四年春二月戊午，讫夏四月壬午。竹木土石之工凡三千九百六十有五，合为钱五百一十九万有奇，皆节缩浮蠹以营之。人见舆梁之丽贯接紫岩，如虹卧波，而不知役之我加与材之所自出也。愿为纪其经始之勤而明其尊德之志」。予尝谓《孔子閒居》之篇不知孰为之，而其言天地之神为风雨霜露，为风霆流形，凡示人于覆载间者无非至教，此义之至精者也。继之曰「清明在躬，气志如神」，又举《诗》以明之，曰「维岳降神，生甫及申」，终之曰「此文武之德也」。盖自天地山川之神气钟而为人，是心清明，与宇宙之内流行发见者实同一原。又推本而求之，有如甫、申之生，乃繇十世而上，文、武二王积德所感。呜呼，人之此心与天地山川相为流通固也，而人物之生又系乎时数清明之感、山川英灵之会、祖宗德泽之积，然则是岂数数然哉！若紫岩之诸贤者，真有以关盛衰之运、当消长之数矣。因西叔之请，并发其义。呜呼，吾犹有望也夫！