年月朔日，延州问夏国宥州曰：盖闻圣主执赏刑之柄，乌有所私；文告居甲兵之先，尽其在我。矧君臣之分素定，且是否之理甚明，姑少纾灵旗之威，庶不贻裔服之祸。国家当天五叶，享祚百年。中国有至仁，自然笃近而举远；小邦怀其德，岂徒厚往而薄来？唯明主始初之清明，在外服奔趋而俨恪。夫何一介，敢犯多仪？固尝置辨以尽其辞，乃尔负义而难于对，俾之自反，敢此无知。虔我边陲，辄形奋臂，屈吾诏旨，犹觊革心。不独起饰非之辞，又妄生归过之语，宜褚衣之辍赐，亦正朔之弗班。苟有人心，当知羞恶，岂期狼子，反欲鸱张？肆长蛇封豕之贪，犯细柳棘门之戍。莫解神人之愤，兼兴夷夏之师。射月梦开，奉头鼠窜，尚从含垢，未欲洗瘢。某叨与左符，每思大义，拟效枕戈而待旦，亦期决射以裸肱。马革裹尸，深慕古人之勇；桑弧垂户，雅知男子之生。激烈懦衷，蒐罗英略，毕起报仇之众，共扬问罪之兵。然虑伤天地并容之仁，姑少忍风云叱咤之志。一兴款语，三叩忱辞。况旌麾亦在于边陲，势分盖形于上下。易地而论，忘恩者诛。苟其坚衽革之强，将再蹈前车之覆，当命营平之将，难稽蛮邸之刑，犹未臻迷复之凶，庶可缓成师之出。投诚傥至，洪覆何言。