士君子处世，不以富贵贫贱累其心者，其所养可知也。所养既厚，则所言者必劲正清峭，而无轻懦衰惫之气。前哲之士，以文词鸣者此也。孟子曰：「我知言，我善养吾浩然之气」。孟子之知言，自其所养者充之也。韩子曰：「气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮」。韩子所学，独以孟子之传得其宗者，盖谓是也。故直而不倨，曲而不屈。孟子之书，可与《风》《雅》并传，而汗澜卓焯，奫沄澄深。李氏之以大振颓风序韩文，后之作者，蔑以加于此矣。芦川老隐之为文也，盖得江西师友之传，其气之所养，实与孟、韩同一本也。自其为太学生也，尝裒其亡友唐悫生诗帖，轴而藏之，则公之气槩，固已蜚扬于学校中矣。及其仕于朝也，又以幽岩尊祖一节直述其忠厚悃愊之诚，公之孝友性成，皆是气之所形见也。宣和诸公，或言其近作殊有老成之风，无复少年书生之气；或言其平昔绝俗之文，今又见高世之行，是犹未睹其全集也。公以强仕之年，遂挂冠之请，兹盖不以富贵贫贱累其心者。所养者大，所言者真，表里相符，声实相应，夫岂嘲风咏月者所可同日语！宜乎近世名公勉其孙以文集行于世，欲以见公之节也。即公之文，验公之行，其作也古，其传也宜。噩，里人也，敬慕三张之声价久矣。馆寓家塾，复得敛衽以受教于公之文集。凡裒集书启、古诗、律诗、赞序等作共十五卷，《幽岩尊祖录》一卷附于其后，《乐府》二卷见于别集，于是乎有考焉。公讳元干，字仲宗，任将作少监，年方四十一已致仕，后赠正议大夫。邑人曾噩序。