古者家有塾，党有庠，术有序，师友之益相望，弦诵之声相闻，孝弟忠信之风以成，乖争陵犯之俗不作。世道不古，士始无所乎学。近时州县学官，又往往不饬教事，虽有秀民良子弟，闻见寡陋，亦无以成其器质之美。若吾乡之杨氏、张氏，皆倾家赀以来当世士，凡士之有声场屋者，虽在数千里外，必罗致馆下，使与诸子及乡之后进游。聚书之富，致客之盛，遇客之厚，悉时所罕见。盖不但家塾之教立，而誉髦斯士犹足髣髴乎党庠术序之盛。杨氏自提舶君讳樗年字茂良，始尝筑室曰宝经，因号经堂先生。张氏自文学君讳损字德久，始尝辟斋曰省斋，因号省斋先生。余时往来郡校，或为贫假馆，不克在弟子列，亦时时登门，窃听议论之馀，预观礼文之懿而有得焉，然后知庠序之教不可废，而二先生之有大造于吾乡也。张君四子，余幸后死，已铭其三。其季端衡，与余齐年，又余兄恭靖先生之子用厚实君之婿，则亲且厚孰如余者，铭可辞乎！君讳汝幵，字端衡。曾大父恪，崇宁间举八行科，终朝请郎，赐绯鱼袋，累赠中奉大夫。大父体仁，故从议郎、监明州盐场。父省斋，举进士，廷试入丙科，敕授吉州文学，未及仕而卒。四子皆以儒学自奋，汝永终建康府溧阳丞，汝仙再举于乡，得年不永，汝玉终平江府嘉定簿。兄弟皆禀姿粹和，与人交笃厚而周致。君绍熙壬子、庆元戊午两与计偕，嘉定庚辰廷试入等，授迪功郎、建康府句容尉。金陵帅府尊严，时大帅余公嵘体貌尤崇重，小官到任有经旬不得见者，惟君谒入即见，且欲留寘幕下，君辞以入仕之初，更事未深。未几，又欲以关升状属君，复辞以未有实历。时奔竞成风，凡彯缨而仕者，惟幸上官一日之知，以广声势，虽年侵耄耋，口尚乳臭，宁知引辞！君以六十之老，九品微官，而能退让如此，人以为难。句容邑计不裕，尉俸尤薄，君故大家，至君再世笃志儒业，生理渐废。人有讽以在官之日，当为后日计者，君笑不答，惟以句容去家近，薪水外皆可仰之家为便。既至，凡日用所须，道路辇致不绝。今两邑之间，居民犹能言之。秩满，会浙东茶盐使者以四明穿山盐场课入厚而积弊多，知君之在句容以廉著，即以见次辟上。君至，一以廉自律，亭户歌舞之。其去也，航海追送，有号泣不忍别者。既归而宦情已薄，故过阙不谒选而归。而知君者怜其贫且老，无以为终老计，复言于当路，以行在北酒库利权之重为提领所诸库最，俾复以见次辟君，然非志也，故迟迟其行。简书之迫，黾勉就道。到任未几，卒，盖事与心违故如此，闻者悼之。君制行和平，不为崖异，而抑邪守正，自其本心，有卓然不可及者。茅山玉晨观自唐有老君祠，旁位夫子像，鞠躬俯偻，盖拟当时问礼之事而为之。君以为吾夫子千万世仁义礼乐之宗主，岂应作此屈折之像以惑观听，即具其事白府，改作祀于别殿，人以为宜。又句容县驿相传以为神，实据之士大夫有入居者辄得疾死，以此无敢入者。君谓吾尝尉此矣，使吾为尉时得罪于民，纵不入此固死不可辞；或幸无罪，神虽欲置之死，得乎？甫入而病，人为君危之，君曰：「吾固安之若命矣，命可辞乎」！已而疾瘳，人服其守。君兄弟平居孝弟，纤悉曲尽。自省斋下世，念母夫人之独居，岁时令节，游行赏玩，惟意所适，甘旨芳鲜，惟力是视，虽岁用度不赡不计也。君以端平二年十月十有七日卒，得年七十有一。娶宜兴余氏，熙宁大魁中之曾孙女。女一人，适免省进士刘用厚。子一人，㮤，先君三日卒。㮤卒而君之命嗣未定，聚族而谋，无有昭穆相当者，谓情亲而义正无如刘氏，众曰然，即以用厚之从侄更名曰烨为㮤继。张氏先垄在金坛县大亭之原，君无恙时得地于其侧曰胡家坂，架庵植松，示不别卜。烨等敬遵治命，葬用嘉熙元年八月二十有四日。铭曰：

邦国之望，南张北杨。收书满架，延客殊方。车马送迎，山川相望。师道之立，于家于乡。染教餐和，昆令季强。粹德至行，从容有常。既狭厥施，宜寿而昌。呜呼端衡，今也则亡。南乡之原，水秀山长。君所自择，可安而藏。启佑后人，有永其光。