嘉定甲戌夏四月，京口从事陆君、赵君国材皆以檄来金坛，因过仆漫塘之上。陆尝联事会稽，赵同年进士也。陆君言曰：「同僚将有谒于子」。有间，赵君抵仆曰：「吾闻齐侯失道，得之老马；樊须请学稼，夫子曰：『吾不如老农』。非以智识之明，不若涉历之审欤？吾家盐官，并舍辟园可三十亩，宅景物之会，为燕游之所，而醉愚堂为最。义取于杜少陵某诗，名揭于楼攻愧。吾固倦游，将遂东归，餔糟啜醨，颓然乎其间，以乐馀年。子盖识道之马，知稼之农也，强为我记，以张吾归，可乎」？既又为图以示，曰：「阅是可不裹粮、不举武而得吾园之胜」。仆不幸有疾，当强仕而弃官，盖世所指笑，羞与为徒。乃今闻赵君语，如镜鸾顾影，脱兔趋群，能不跃然于心乎！即按图以视，由堂而左，梅杏区分，高柳列植。方青阳开动，百卉未舒，此独连林弥望，浮夜月，约晨霞，而荷池浸其亭，又足以涤烦歊于长夏。由堂而右，橙橘荣敷，碧潭清泚，方金行气劲，万汇归根，此独炜炜煌煌，傲秋霜，耀朝日，而桑枣间之，又足以为备御于隆冬。其中则郁然而嘉树屏罗，屹然而秀石山立，奇葩异卉，四时相因，吐艳吹香而不绝也。摩云之翼，自去自来；潜渊之鳞，乍见乍伏。时鸟候虫，催耕唤雨。饯暑宾寒，而相禅无穷也。修竹苍然，周墙岿然。通渠带之，而翠烟自留，俗尘自远也。旷乎其庭，邃乎其室。水焉而方舟，桥焉而并辔。嘉客可偕，而清歌妙舞可番休而递进也。赵君于是足以归矣。而堂以醉愚名，岂独惩于智而晦于愚，以醉为托耶？仆尝谓贤否易辨，而愚智难明，盖如愚者智之尤，而愚智无常在。故方上下沈湎之时，而进载号屡舞之戒，以义正君，卫武公则智矣；三闾大夫独醒于众醉之中，君子不予其智也。酣饮为常，不与世事，阮嗣宗则如愚矣；东皋子作《五斗先生传》，君子以为诚愚也。盖身有用舍，世有污隆。武公入相与行吟泽畔者不同，东皋子当唐运之开，与崎岖邪枉之间者异其道也。赵君明且敏，又逢世休明，且进用矣。及其未老，虽欲浩然而归，醉卧堂中，诋诃涛、戎而友陶元亮、刘伯伦、李太白于千载之上，其可得乎？故仆既幸其欲归之志与吾同，又料其归志未遂，不得与吾同类也，而啬其辞。赵君曰：「嘻，辞不必文，姑书子言以验它日信否」。故为之书。