南翔忏院成，会其费缗钱，以数万稽。某谋于檀越顾君某，捐金振廪，权舆于某年月日。和而施者，响如谷声，落成于某年月日。高广宏敞，极一时壮丽。正修之地，幻普贤忏悔主，如杂花法华所说；燕寂之所，则辟禅观，摄散乱，如留香枯木之制。设椸于閤，则以备盘礴解衣；注汤于室，则以戒宣明妙触；课日用于薰沐，则以振其怠；裕岁修于阡陌，则以致其久。整整翼翼，伦次攸叙，浙江以西，轮奂鲜俪。于戏！虚空无边，故世界无边；世界无边，故众生无边。普贤则悟夫无边众生所同者，始一善至无量善，卒践等觉妙觉，以觉后觉；众生反是，始一恶至无量恶，卒践鬼畜苦轮，轮转不息。苟悟夫与普贤同者，归六用根，息诸妄初，如陷如阱，如贼如冤，克此一念，如弹指顷，则银色界应念昭彻，六用诸妄皆助道法。昔所作业，云点太清，云散梦扫，即一切空；今所忏摩，如汤销冰，无别有冰，即一切假。断空假边，一前后际，不动本际，即一切中，一心镜空，三观鼎峙。法万其绪，即三而知；离三而知，即名邪说。不即邪说，是谓正因。正因精明，是真忏悔。空界众生，可知其际，此忏无边，不可究尽。昧者昧此，脂三毒车，策四倒乘，蹈八邪辙，掉百非鞅，疾驱于六尘之墟。聚族而谋曰：「是可罔下愚，知者不道也」。则诘之曰：「过而不改，是谓过矣，不知也。知者改过乎」？曰：「改过」。「然则改过与忏摩有以异乎」？曰：「无以异也。胡为乎知者不道也？仲虺之美成汤曰：「改过不吝」。傅说戒高宗曰：「无耻过作非」。孔子曰：「丘也幸，苟有过，人必知之」。讵知此忏未出竺西，二三圣贤已行之于此土矣。故表而出之，俾从事于斯者，知夫所谓罔下愚者，下愚也。