道藏三十六部传流人世，所睹闻者可数，而《灵宝度人》一经，尤无上之上，又玄而玄者也。元始一气，本于虚无，惟虚惟无，故能神而化之，演大范于玄座而无类不生，无物不成，集万真于黍珠而何大弗容，何众弗纳。诵之者能使遂白日之冲举，起长夜之沉沦，岂诸道典可同日语。其间《元洞》一章微显阐幽，妙韫攸寓，修真之士傥知沉潜探索，凝志忘形，使气化神，神化虚，归于太无，则虽未登玉京萧台，固已合真元始而陟降左右矣。道远乎哉！古有羽士，日诵不辍，飘然仙引。他如度亡拔苦，除妖弭患，證验非一。穷高极远而测深厚，其功力未易量也。练使平君乔梓不吝重赀，大书深刻，褫背成帙，以散施四方持奉之众，岂谓是可徼福利哉，盖以此经之可慕可尊也。福利固非为善者所觊，然感应有机，自有不期然而然者矣。