朝廷崇先圣，育人才，郡国皆有学。今所至咸盛，独养士之源起于县帅者荒芜弗治，当谁执其咎耶？南巢居道之冲，控湖之襟，行者云集，居者鳞比，一壮邑也。抑以绍熙癸丑到官，谒庙之初，仅有堂殿。询访本末，有告予曰：「是学始建于前任江公琯，迫于受代，馀则委于后人，因循怠弛，以迄于今」。予应之曰：「废兴在时，贤否在人。适时之兴，进人之贤，事无不济」。迨至甲寅，邑大夫赵公来临，顾□兴叹，欲继成之。值岁治饥，县帑空虚，未易举。于是行宽政，节浮费，权其事之先后，随其积之厚薄而施设焉。民方艰食，流离盈道，公设粥以待饥者，绣衣以其事□□□□，所活不知其几万人。□南有堤，延袤五里，一□□民□□。公以粟募民运石以甃，所利不知其几万世。□雪□寒，念民无以为事育也，则周之。岁时享祀，念民无以供粢盛也，则周之。民之生，公之赐也。《语》曰：「既富矣，又何加焉？曰教之」。乃悉意于学校之事，而建学之役于是兴焉。明年，建斋舍八间。又明年，立戟门，起两庑，以绘崇祀，墉墙阶砌，为之一新，圣殿讲堂，复加涂塈。至器皿床榻之属，莫不纤悉毕具。凡此支费，皆取办于撙节之馀，毫发不以扰民也。先是，职事生员无肄业之地，而弦诵寂然。公乃尽号召闾里之习文艺者混试于学，棘墙锁户，弥封誊录，悉如秋试之法。凡与选者，必在学以奉职。朔旦升讲，则有讲书之职；日用出纳，则有司计之职。供课以程，鸣鼓以序，置门计以限出入，而无子衿之刺；非在学不得破供，而无素餐之讥。数载饮食，又悉如侯泮之法。自弦歌之声不闻而簿书期会日不暇给，十室之邑，有留心学校如赵公者，亦难其人矣。学职一日谓予曰：「是学始于江公，而成于赵公，其有功于名教甚厚，不可以无传」。请予志其事。昔僖公修泮宫而史克有诗，子产不毁乡校而昌黎有颂。今既受其事，悉其颠末，虽欲不书，得乎？书之之意，非私于二公也，实有望于来世也。《书》不云乎：「若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘」。不然，视今为何如？赵令尹名登善，字从之。庆元三年九月九日记。