志复君之雠，大义也；欲挈诸夏合南北，大虑也；必行其所知，不以得丧壮老二其守，大节也：春秋、战国之材无是也。吾得二人焉：永康陈亮，平阳王自中。亮字同甫，童幼时，周参政葵请为上客。朝士白事，参政必指令揖同甫，因得交一时豪俊，尽其论议。隆兴再约和，天下欣然幸复苏息，独同甫持不可。婺州方以解头荐，著《中兴五论》，奏入，不报。后十年，同甫在太学，睨场屋士馀十万，用文墨少异雄其间，非人杰也，弃去之。更名同。复上书至再，天子始欲召见，倖臣耻不诣己，执政尤不乐，复不报。又十年，亲至金陵视形势，复上书：「陛下试一听臣，用其喜怒哀乐之权鼓动天下」。上顾内禅决矣，终不报。由是在庭交怒，以为怪狂。前此乡人为宴会，末胡椒，特置同甫羹胾中，盖村俚敬待异礼也。同坐者归而暴死，疑食异味有毒，已入大理狱矣。民吕兴、何廿四殴吕天济，且死，恨曰：「陈上舍使杀我」。县令王恬实其事。台官谕监司选酷吏讯问，数岁无所得，复取入大理，众意必死。少卿郑汝谐直其冤，得免。未几，光宗策进士，擢第一，既知为同甫，则大喜曰：「朕亲览，果不谬」！授建康军签判。同甫虽据高第，忧患困折，精泽内耗，形体外离，未至官，病，一夕卒，哀哉！葬家侧龙窟马铺山，世所谓陈龙川也。自中字道甫，岸谷深厚，山止时行。所历虽知名胜人或官序高重，逆占其无忧当世意，直嬉笑视，不与为宾主礼。一日，赴丞相坐，有馈鹿至，请赋之，韵得方字。摇膝朗唱曰：「世间此物多谓马，宝匣还宜出上方」。相惨愠，亟入复出，出入数四。客皇恐不自得，道甫神色不异，饮啖自若，以此甚不悦于流俗。乾道四年，议遣归正人，伏丽正门争论，且言：「今内空无贤，外虚无兵，当网罗英俊，广募忠力，为中原率」。坐斥徽州。每应试，皆陈实策，无一语类时文，或笑曰：「此劄子也」。然竟亦得乙第。中书舍人王蔺荐于上，蔺上所厚，得召对。上壮其貌，亲其言，改官为籍田令，又使举其所知。将用矣，以谏官蒋继周疏罢。上徐悔，差通判郢州道，知光化军。还朝，光宗曰：「寿皇以卿属朕，姑为郎相伴乎」？公谢：「臣已累寿皇，不敢复累陛下」。固请，知信州。复召，以王恬疏罢。知邵州，以谢原明罢。知兴化军，以高文虎罢。是其人之于二公，非有睚眦激发之愤，肤奏噆螫之苦也，相传以嫉，望风而忌尔。然二公自料，苟其人志不复君之雠，虑不足挈诸夏合南北，固不与并立矣，则进退离合之不相容，亦其势也。然党偏而方隅乱，说胜而白黑混，至使旁观不敢平论，后世不能分别，又足悲夫！道甫既罢兴化而死，始道甫乐仙坛山北之原，即其葬焉。外戚擅事累世，必其危汉者，刘向耳；宦官擅事累世，必其亡唐者，刘蕡耳。以穷乡素士，任百年复雠之责，余固谓止于二公而已。彼舅犯、先轸识略犹不到，公子胜、新垣衍奚由知之！余固谓春秋、战国之材无是也。虽然，上求而用之者也，我待求而后用者也。不我用，则声藏景匿而人不能窥；必我用，则智运术展而众不能间。若夫疾呼而后求，纳说而后用者，固常多逆而少顺，易忤而难合也。二公之自处，余则有憾矣。同甫称信州韩筋柳骨，笔研当独步，自谓不能及，又叹今日人材众多，求如道甫髣髴，邈不可得，盖亦指文墨少异者言之，犹前意也。今同甫书具在，芒彩烂然，透出纸外，学士争诵惟恐后，则既传而信矣；道甫乃独无有，是信而不传也。鲍叔，管仲友也，鲍卑而管贵，美在叔也；王猛，薛强友也，王显而薛晦，过在强也。同甫得无以死后馀力引而齐之，使道甫亦传而信乎？是以并志二公，使两家子弟刻于墓。若世出，则碑阴叙焉。铭曰：

哦彼《黍离》，孰知我忧！竭命殚力，其为宗周。

嘉定十四年正月□日。