士多以意为善，鲜以力为善也。诚得其意，圣贤何远！如意之而未至焉，遂又以意为力也，则善非其善，窒其材，枉其德矣。今夫意之者，如望远焉，目之所至，身可至乎？天下之理备矣，尺度按之，规矩占之，若称物然，斤石之差，必以其力，不可诬也。以力从意，不以意为力。力所不及，圣贤犹舍诸；力之所及，则材为实材，德为实德矣。初，子复能胜冠，东南之学起。昔之宿闻腐见皆已遁散剽剥，奇论新说忽焉交列横布。士之研聪涤明，澄气养质，精意所获，自为深微，奚翅家尧、舜而身孔、颜也哉！其一时师友盛矣，而子复又最先周旋其间，其闻之早矣。然而子复知为善之难，非同声趋和之所能至也，故不敢以意之为是，而独以力之能者试之。常左经而右律，目验而耳覈，考实以任重，先难以致远。非其心之所通，虽诚闻之，不苟从也；非其行之所至，虽审知之，犹慭置之。其修身，使奢者啬；其治民，使烦者理。朝廷不养交，乡党不合誉，侃然求其是而已。嗟夫！不同其所趋而不异其所合，宁少于其意而致多于其事，徒辛苦于所难而不敢安乐于所易也，何子复之用心勤行之笃哉！昔孔子谓「无能一日用其力于仁」，而又曰「未见力不足者」。然则以力而不以意，岂古人亦以为难也！子复姓彭氏，名仲刚，温州平阳人。曾祖迥，祖宗盛，父汝砺，赠承议郎。初任婺州金华县主簿，曰：「古人先正名。主簿者，主其簿籍云尔。今簿籍多废绝，何以名官」！乃求得四塍帐，校其差谬，类为数百册藏焉。衢州大水，上司令子复覆视而后赈，子复请曰：「衢水高者出屋危，杀稼溺人，行道共知。既再检实矣，犹往覆视者，防吏之欺，将使民实得食也。然恐待覆视而民不食死矣」。上司感其言，即出米，恣子复所为，民赖以活。移台州临海县令。均其民之力役，图县乡之地，几都几保，合为大图。地之所有，皆物数之。有献乡图者，子复曰：「善。犹有遗」。其人曰：「无」。子复指曰：「某处岭也，岭边某乙居之。某地有松林水步，今忘之矣」。其人大惊，不知子复何以能知之也。由是扶羸整坏以就坚新，尽为他令所不能为者。立县廨且百楹，子复听民讼甚察，然不自以为明。每谕之曰：「虽讼而直，所屈多矣」。民爱信之，忿斗衰止。至今言治临海者，推子复云。提点铸钱，将荐子复，使之买铅，冀以职事相涉。子复辞曰：「铅非所产也」。提点刑狱荐得审察，子复径参吏部，授两浙运司物斛官而去。近臣累言落州县可惜，始召为详定一司敕令所删定官。迁国子监丞。子复终日坐局，治其细碎，多所更定，后皆为故实。贵人弗善也，遂坐考进士与知举力争而罢。久乃知全州，时詹元善、陈君举任总漕事，首为减月桩钱十三四。子复又自减郡之凡费，然后戢预借，宽省限，商税止取正钱，带纳者蠲其太半，输租得自槩量，无斛面，吏之一切聚敛，略皆不用。乃择其耆老学行，俾师长其子弟，而亲执经讲说其中，曰：「此古人所以富庶而教之也」。未几，承议卒，民哭扶其柩至境外数十里，曰：「何时复此太守乎」？服除，知濠州，未行。绍熙五年，明、越大饥，特令提举浙东常平，盖于是将用子复矣。命下，八月庚戌，以病不起闻，年五十二，官至朝请郎。娶王氏，封安人。子曰𣶮，将仕郎；曰浫，曰溓。女嫁从事郎、新徽州歙县丞林士裕，进士林居易，其二尚幼。庆元二年四月丙辰，葬金舟乡将军陈湾。呜呼！以子复行事考之，岂所谓力不及欤？然则不得尽其材而死者，非力也。铭曰：

孰为任重？累铢而称；孰为道远？积步而行。始士终圣，级举阶升。古人之学，远矣难明。子复之志，匪腾匪骞。力其所难，不以意言，彼用者天，彼成者年。摭其已然，斲铭此篇。

庆元三年□月□□日撰。