田于山谷，踰高逗深烧变，筑叠而堨，引其泉流以润泽之，有所不及，益凿为塘，储雨以待。昔之聚民于此者，择其水土之利，固已详矣。若夫计田而掘，量亩而浚，必使水无不足，而不以雨旸之节听于天，时有水旱而田无高下，皆欲为乐岁。人之愿虽然，而人之事不能尽然也。民啬税输，而与官较尺寸之旱，常以报闻，则讼牒烦而诈伪起，绩溪之民无善俗矣。王君木叔宰是县之始，行视民田，验其水利之近远，塘堨之有无，而知所以丰荒之故曰：「凡不得水者，当别开塘注田尔」。农不可，曰：「田狭，吾安能坏见田，又刻财与力创为之耶」！教之再三，犹不听。木叔曰：「是不足告语」。其治县节缩，稍得馀钱，遂请于监司，买民田使为之，古迹之废并修之，塘之所须楗桩木石皆买与之，工食之不足者颇助之。毕二年，为新塘六十八，堨六，买田有自亩三十至六十步，出钱有自缗二百三十以上至千文，饮田有自亩二千至三千，然后绩溪之田无不得水。绍熙五年，县民始不以旱报官而岁全熟美矣。木叔之治民，又详矣哉！古之长民者示之以意，其次为条教，其次号令之，最下者挞罚驱胁之，意之难从久矣。若木叔知计田掘塘为民利，以条教告之，以号令使之而已；民有不听，挞罚之尔。夫将以利之而已，虽或挞罚之，未过也。今木叔以条教号令为不能，挞罚之又不可，故为之买田掘之，又为之买楗桩木石与之，工食助之，如父母待骄子然。或曰「非常道，木叔委曲以就其民尔」。夫委曲以就其民而可以利之，虽非常道，斯谓之仁矣。绩溪之民，忘之，可乎？不忘，未之计，废坠之，可乎？木叔名楠，永嘉人也。庆元元年五月二十日。