寄示新诗，吟玩不能暂释，友朋间皆为之传说。盖自风雅骚人之后，占得大家数者不过六七，苏、李至庾信通作一大家，而韦苏州皆兼有之，陶元亮则又尽弃众人家具而独作一大家者也。从来诗人，不问家数大小，皆模楷可法。而渊明、苏州，纵极力仿像，终不近似。惟韦诗中有数首全似渊明者。江淹作渊明《田居》，语若类而意趣全非。今子至以平日研精之深，一旦悟入自然，得其七八，可谓古今至难之事。若由此进而不已，浑脱圆成，继两大家，真为盛矣。近世独李季章、赵蹈中笔力浩大，能追古人，虽承平盛时亦未易得。然子至遂谓如天机自动，天籁自鸣，不待雕琢，證此地位，则其不然！如子至得从来下功深之，方有今日，第其间尚有短乏未坚等，滓垢未明净者，以下功犹未深也。若便要放下，随语成章，则必有退落，反不逮雕刻把持者矣，切须审详，当使内外两进，未可内外两忘也。虽渊明诗亦自有工拙，绝好者十居三四尔。苏州局面多，却尽应副得过，此亦他人所不能知也。其间曲折，非纸上可尽（《水心文集》卷二七。）。

而：原缺，据四库本补。