某虽薄多难，自少粗闻义理之大方，所愿守常道，不踰乎中庸之德。虽其间气质有偏，不能尽合，然要当修为充扩，勉而中道。每见少詹厉志笃意，欲一日千里，未尝不赞叹。及见少詹欲自负太过，慕为豪杰非常之行，轻鄙中正平易之论，而多为惊世骇俗绝高之语，又未尝不太息也。凡所谓豪杰者，卓然兴起者，世间常理也，君臣、父子、夫妇、朋友、宾主之大伦也，慈孝、恭敬、友悌、廉逊、忠信之大节也。所谓豪杰者，卓然兴起，不待教诏而自能，不待勉强而自尽，通达无间而可以显仁藏用者，故孟子谓不待文王而兴，此某所以愿望于朋友。而少詹若不相信，反以不肖者为隐藏埋伏，不能尽切磋琢磨之道，此某之所以疑愧而不敢深言也。夫不能共由此道，则当各行其志而已。至于以机变为经常，以不逊为坦荡，以窥测隐度为义理，以见人隐伏为新奇，以跌荡不可羁束为通透，以多所疑忌为先觉，此道德之弃才也。为之必不成，行之必不遂。读书之博，祇以长傲；见理之明，祇以遂非。故不愿少詹如此，而不敢深言也。若少詹番然相听信，知此为忠爱之极，厌勉之至，只循常理，有日新之功，孔子所谓「吾为尔宰」也，则忧患急难，岂有不相告之理乎！少詹既未能从人而舍己，又疑人之不相与而以为外己，所以枝叶横生，意见多疑，不得与一世之贤者游于大中至正之途，实非鄙野之人敢有自外于门下也。更望深思详察！某已取此月二十九日毕亲。平生虽不妄逋负人，然就省约中亦自有理。柑子已领贶，钱二十千，谨用回纳。穷冬苦寒，千万为学自爱。