昔我先伯祖十三府君清约自守，不染俗尘，若古所谓山泽之癯；同里有范十九丈者，倜傥尚气，遇事敢为，若古所谓闾里之侠。此两公者，气质不侔，而同于为善，亦犹拱璧、宝剑，器物虽殊，而同为可珍。乡曲公论，俱推其贤，足以合二姓之好。故范氏之女，遂归袁氏，实为先叔父迪功郎、监南岳庙、赠通直郎讳方之室，晚以仲子升朝，封太孺人者是也。讳普元，世家于鄞。曾祖讳文。祖讳佺。考讳醇，以承事郎致仕，累赠奉议郎；妣孺人杨氏。太孺人之初嫁也，年十有八，而熟于礼节，家裕于财，而谦谨与寒女等。伯祖见之，大喜曰：「此我家之子妇也」。而叔父亦年十八，志气颇豪，举裁以正道。勉使从学，脩脯之费，率由己出，且经纪家事，不以累其夫。叔父于是乎收敛精神，遵蹈规矩。伯祖所居，地不满三亩，欲稍辟之，力不及。太孺人谓通直曰：「褊小如是，虽苟安目前，独不为子计乎」？会并邻有求售者，亟鬻嫁时所自随之田以买之，纳其券于舅。舅惊喜曰：「有妇如此，吾得所托矣」。其无所靳惜，既有似乎乃翁之倜傥；其薄于自奉，又有似乎乃舅之清约。得于薰炙，兼此二美，以故令名日出里中。三岁大比，精于《诗》学者才取其一，而通直得之，其后累举不利，资用良窘。太孺人苦心刻意，累积纤微，躬蚕桑若补纫等事，男女满前，衣服楚楚，曾不见其垢敝。通直年五十馀，多疾，劝以清静，独设一榻，而调胹药膳，费无所靳，迄获痊愈。察其心，无一日不以门户为念，警策诸子，专精务学，毋自弃暴。仲子由是践世科，而通直亦以科补官，平昔所期，至是少遂矣。既尽力于夫家，而又深念其亲，不能暂忘，亲亦深爱信之。奉议之寝疾也，屏左右悉不用，而专属以汤剂之供，昕夕卧内，跬步不敢离，月馀，衣不解带，以笃孝称。就养黄岩，每闻箠楚之声，掩耳避之。仲子敬承其意，率以宽厚为本，时分俸金，赒给亲族，亦母氏之志也。岁在庚辰，乡邦遭郁攸之变，延及旧庐，闻之流涕曰：「百年之居，燬于一朝，前人遗迹，略无存者，是可痛也」。既而释然曰：「吾赋禄之家，力犹足以葺治。生计萧然，全无可仗者，何以堪之」？爰命其子，亟走一介存问而补助焉。其仁心恻怛如此，所以培植本根者，志念深矣。长子虽未第，而辞采可观，有进取之具，诸孙亦多俊秀，门户之昌，其未艾乎。维袁氏素以儒学起家，而范氏亦然，盖自太孺人之兄，临川丞矩实启其端。而弟楷继之，今为诸王宫学教授。宫教之子光又继之，今分教金陵。两家相望，名节班班，馀庆所钟，久而未歇，非若寻常之流，徼倖于一时，易盈而易涸也。君子以是知通直缔姻之初，采诸乡评，契合无间者，岂偶然也哉。仲子为邑满秩，以奉议郎通判绍兴府，密迩乡邦，禄廪差厚，他日之官，将母以往，人子之至愿也。新居始成，宏敞明洁，殊与旧庐不类，以垂白之年，安处其中，始足以极燕颐之乐。旬有五日，忽感疾焉，百端治之，沈绵累月，竟至不起，寔嘉定十五年二月丙申也，享年八十。子浃、洽、渐，渐先一年卒。女适进士顾应龙，国子进士贝自成。孙世公、世范、世仁、世辅。孙女，长适张炳，次许嫁孙源，皆进士，馀二人尚幼。孤以其年十一月庚申，举太孺人之柩，启通直之窆，合葬于鄞县阳堂乡南岙之原，哀泣请铭。惟太孺人在家则为贤女，既嫁则为贤妇，及预家政，又为贤母。其为人也，温柔可亲，而不失之弱，聪达过人，而不矜其能。其相夫子也，切磋如朋友，而未尝不和。其御婢妾也，虽不厉威，而终不敢慢。德厚而才裕，识远而虑深，春秋虽高，精明自若。凡我族党，论闺阃之贤行，以为称首，此名岂虚得哉。某辱在子侄之列，知之悉矣，不敢辄辞。铭曰：

兰生深林，其芗自达。玉韫石中，其辉自发。猗欤若人，养德闺闼。不求声名，乃尔烜赫。庆源深长，福基不拔。猗欤若人，端可为法。