臣生禀憃愚，不识忌讳，每思古人有言，「事君有犯而无隐，此臣子之职也」，况叨论思献纳之列，尤当以是为职者乎。臣闻天下犹巨舟也，漏焉而窒之，斯不溺矣；天下犹大厦也，敧焉而扶之，斯不倾矣。陛下视今日之势，安耶危耶？强耶弱耶？如其安且强也，虽方盛之强邻，犹向风而慕义。今者蕞尔残敌，犹敢肆其凭凌，则中国之不安不强亦已甚矣。舟漏而不窒，室敧而不扶，则将若之何？此臣所为夙夜懔懔，食不甘味，寝不安席也。陛下可不深念之哉！臣闻小大之臣咸怀忠良，则朝廷之势尊；邪正杂糅，忠谗并进，则人主之势孤。夫以土宇之广，民物之众，共戴之以为君，可谓不孤矣。然忠臣良士助焉者寡，又岂能独运天下乎？昔嘉祐中，张昪为中丞，弹劾不避权要，仁宗劳之曰：「卿孤特乃能如是」！昪对曰：「臣朴学愚忠，托身睿主，不可谓孤。今陛下之臣，持禄养交者多，赤心谋国者少，陛下似孤立也」。仁宗为之感动。呜呼！一言悟主，于斯见之，可谓至忠至切矣。陛下观今日在廷之臣，其皆赤心而谋国者乎，抑亦有持禄养交者乎？君譬则腹心也，臣譬则手足也，一体相须，休戚利害靡不同之。国步方艰，当求所以康济之策；国威未振，当思所以恢张之道。痛心疾首，莫敢遑息，人臣之义也。今也不然，惟靡曼是娱，惟珍奇是好，淫侈相高，燕乐无节，同堂合席，不闻箴规，相与恬嬉而已。赤心谋国者，固如是乎？贤才之于国，犹禦寒之衣裘，养生之谷粟也。汲引善类，无间亲疏，奇伟卓荦难合自重之士，尤当极力推挽，俾为时用，人臣所以报国也。今推贤扬善，固不乏人，而挟私害正，亦或有之。合于己则掩覆其大过，异于己则指摘其小疵，毁誉发于私情，而真才不得展布，赤心谋国者，岂其然乎？星象屡变，其占为兵，甚可畏也，而不以为忧；京辇之下，剽掠公行，非小故也，而不以为怪；旱潦之后，征科如故，残民之大者也，而不以为非；导谀贡佞，偷合苟容，以梯媒宠禄而已，又岂赤心谋国者乎？此其二三节目尔，其馀宿弊，人主之所当急闻，而人臣之所以不敢尽言者，殆未易悉数矣。夫所为不敢言者，盖言之则大拂人情，非所以养交，其交不固，又非所以自安也。植私者众，赤心者寡，人主少所凭仗，其何以重朝廷乎？今夫一介之士，利害止于一身，犹以寡助为戒，必求切磋之交。况于人主宗社安危，所系非轻，苟非多助，何以为国？今日之深患也。虽然，挽而回之，岂不在我！伏惟陛下发自宸衷，大开言路。药期于治病而不嫌于苦口，言取其有益而无恶于犯颜。惟真才是用，惟公道是行，如天地之无私于覆载，如日月之无私于照临。圣明当阳，贤俊布列，翼之卫之，共图斯世。国势既已安强，皇威自然震叠，区区残敌，不称藩面内，则殄灭无馀，又岂能为中国之患哉！古语有云：「正其本，万事理」。臣不胜惓惓，惟陛下留神省察。取进止。