呜呼！昔余识夫人之子于稚年，固已得其昂霄耸壑之气。自其客居永康，每一食未尝不东向悽然，有时继以泪下，曰：「吾家甚贫而吾母病，饮食医药宜如何办？又以劳吾父之心，吾将何以为人子」！余于是时，虽未获登堂之拜，固知夫人之甚慈其子，而为之子者固自为可。且余有父不能养，余甚有愧焉。数年以来，夫人之子大放于古今之书，凡圣贤之用心，与夫后来英雄豪杰之行事，观其会通而得其所以与时偕行者。于是四海友朋如夫人之子者可以一二数，而天下之人有以观夫人之为人母也。既而夫人之子又以甲科归拜其亲于庭，并世俗之所谓荣者而并得之，人皆谓夫人之疾宜自是脱然，而竟以不救，岂世俗之是非休戚一不以撄其心，而由疾至死一一自有条理耶！疾与死非人力之所可为，而所可为者夫人既加于人一等矣，常情之遗憾，又何以陈之夫人之前耶！然夫妇母子，人之至情，死生之际，不可以理譬解，夫人之子与其父，宜何以为心，而朋友之涕亦不自知其潸然也。重冈一水，寓哀于文。匍匐之救，有腼古人。