呜呼！父实生子，子实生孙，孙又生子，子子孙孙，以至于无穷，此固天地生生之理，而亦所以为人道有终之托。少不失父，老不哭子，送往事居，后先更迭，以终于无憾，此固国家大顺之极，而亦所以从一人自遂之私。自昔圣人所以和同天人之际者，岂有奇功异术哉，使天下无所谓幸不幸而已。今子之死，乃独有感于余心而兴不幸之叹，至于恸哭流涕不能自已，非以子之翁遇我不啻骨肉，而囚系之馀始知人亦惟其所遭耳。呜呼！子独胡为而遭此耶！少有俊声而能自克，长读父书而能默会。义理以厌饫其心，艺业以游泳其外。学者之高下浅深，俯仰以接之而不暴其从违；天下之贤不肖，一见而识之而不轻于向背。其才岂不直一官，乃以韦布而没地；其志岂不慕古人，乃以贤子弟而终自晦耶！呜呼！子之翁老矣，抱负至难之才而人恶其违世，刻意不传之学而人恶其厉己。诸贤○落殆尽，天独许其后死，意者将有所为也，而乃使之以六十之叟而哭子耶！呜呼！惨矣毒矣！如我之不肖不祥，而犹未死于缧绁者，是真所谓幸耳。若子之不幸，其叹当何时而已耶！酹子金华，谁与对恸！遣祭三衢，徒有隐痛。不幸之悲，今古所共。翁亦慨然，孙可事奉。天人之机，惧其错综。文不能哀，将币以送。