浦江于婺为山邑，非宾客商贾之所奔凑。民生其间者，往往朴茂质实，力农务本，家以不欠赋租相尚，人以不历公庭为常，耻于华言少实而以士自命，故间岁之群至于有司者，亦自有数，长吏至，则相与安乐其俗而已。其或贪暴自肆，则熟视咨嗟而不敢出一怨愤语。此虽书传所载古者礼义之俗，不过如此。往时浦江有钱氏之子廓，从余学，沈静和雅，语如不能出口，称其里中儿也。及其学有端绪而归，乡之大人长者相与审问延誉，或折辈行与之交，此皆他邑之所未见者也。始，其祖父良臣以辛勤起家，年且七十许，犹无恙。其父赞固已学为士，而又甚笃于廓者，俯首书册中，口诵手钞，穷日夜不辍止，然得年二十有六，以绍兴丙子八月之三日死，卒不能少自见于场屋间。死时，有二男一女。其妻为同里金氏。金氏抚育其男女，劳苦有恩意，凡十三年亦死。男之长者名抑，疏豁足当门户；少则廓也。女已嫁兰溪方大同。其葬在距家五里。他日，二男上冢，痛其父之葬不及待儿之有知也，环视墓门不甚固，谋以淳熙戊戌十一月庚申朔徙葬其地之高处，一一令如法。未徙前六七日，廓以书来曰：「廓得事先生之日久，廓先人宜得铭」。余宁有爱于廓，顾铭以立就，惧不足为铭。通化之钱尝有显者，余不能详其谱之离合。而三数年来，浦江之俗所闻日与向异；风俗之移人亦甚为廓惧也，非复余向者之所闻。虽廓之通敏愈于昔，而其朴亦异矣。后十五日，永康陈亮为之揭铭墓上，以识其向之为士者。盖赞之字曰元卿云。铭曰：

新塘之原，有立其石。是为昔墓，过者必式。