崇宁、大观以来，祖宗之涵养天下盖百五六十年矣。三光五岳浑为一气，士之及生其时者，大抵魁梧质重，无自喜多易之态。故自渡江后，虽里闾人物往往不自促狭：进不得志于科举，退必有以自见于其乡。昔亮得之先人者如此，退而私察其同时并举之人，又得东阳蔡君元德焉。君尝学于前参知政事王公次翁，去举漕台，不中，始相父经纪其家，以镇其里闾。敬老慈少，使诡猾暴横者不得自肆，平民安之，而官事赖以省。及其父春秋日以高，为园池以婆娑自乐，家事一不关焉，遂以忘其老。君卒于乾道九年十二月之朔，后二十有四日，吾先人亦自委弃诸孤。其后里闾所见人物，非复往时之旧，愈为之悲伤焉。其孤将以淳熙二年十月二十有五日葬于所居相望南溪之原，病世俗之侈于葬，思欲效古以宁其父，大惧力不胜俗，谋之永康陈亮曰：「是惟子之所以自献耳」。遂属以铭。铭非吾任也，不忍使先友之无传、而人物气类之变无考焉。君讳弥邵，元德其字也。不能言其所自来，盖蔡氏之居于蔡塘旧矣。曾祖讳亿。祖讳材，秉义郎。父讳友文，从义郎。君享年五十有八。娶戚氏，故处州缙云县丞观光之女。子男三人：仲熊、仲虎、仲麟。女三人，陈次皋、黄焕、李开，其婿也。孙男六人，女三人，皆幼。铭曰：

生足自效于州长县正，而古制之未复。死则自随于敝车羸马，而非以矫其俗。尚有铭焉，相墓之木。