今年夏，进士既题名，于是成均阙弟子员，有司将群四方之大而择其可者，而从余游告余以行者四人耳。问其不行者，则曰：「度无道以得之，往将何济」！问其行者，则曰：「心知其不可得，直未能免俗耳」。余以为不然。古之君子，尽其在我者，以听其在命者，得失非吾事也。然既已应之矣，而谓无心于得，亦岂情也哉。居者勉吾学，而非以畏失也，失亦何害，而吾则未至也；行者竭吾力，而非以志得也，得之固佳，而吾不敢必也。如是而居，如是而行，吾无憾矣。皆曰：「不敢不勉」。已而行者曰：「行非居比也。行都英俊之薮，无非可学事者。有如不得其门，则终日枵然，谁实食之！其何以自视于居者」？余曰：「四方之英，余不得而究识也，有为临安校官石夫子者，吾友也。子往拜之，虚往实归，吾待子于此矣」。谓卢子曰：「子以通爽往」。谓陈子曰：「子以惇谨往」。谓何子曰：「子以开警往。此子之资而非学也。求学于夫子而不子告者，他日吾将问之」。小何子徐而进曰：「准独遗矣」。余笑曰：「彼苟不遗夫二三子者，子则何忧！并以吾之所常言者而问其当否焉。彼如『唯唯』，则告之曰：『先生谓我：不得一言则勿已』」。五月之朔，书于妥斋。