家奴归，得所报教，发读足慰尊仰。讯后尊履复何似？示以《士龙墓铭》，反覆观之，布置有统，纪载有法，精粗本末，一般说去。正字虽不以文自名，近世名能文者要何能如此？顾使若亮者参论于其间，足见用心之广，不以人为可狭。谨以区区之意，具如别纸，高明更详酌之。不必其然，意非不甚明，上已闻可，则姑已矣，而犹口疏不已，不几于愤疾者乎！又「好名」直中伤之一事耳，此虽不载亦可。正字方为善类所倚赖，于石显、郑注一事，亦复重复如此，奈何无事取官府乎！使人畏而远之，宜于正字平日所论未合。愿自「公复进曰」，止「上是之」，并去此段，不惟全记事体而已。正字以为如何？或别有意，亦愿见教。此纸读罢，宜即焚之，颇类事未发自造公案故也。区区之心，必蒙见察。《本政书》板末章所望，亦任世责者平时所宜深究。世固有同好此书，同疏此事，同施此策，而其实不同者，此不可不论也。屹然横流之中而不立己者，所见唯正字一人，想决不随世好恶以上下其听。亮非复有求于斯世者，独于正字未能自默耳。承教邈未有日，所冀强饭自厚。