「九二，需于沙，小有言，终吉」。《坎》为水，近水者则有沙。二去险已近，则为需于沙。小有言者，谓小有言语之伤也。言语之伤，亦患难之浅者耳。二近于险，常患其心不宽平；心不宽平，则躁急迫切，无所不至。是故有常者乃喜于需，宽平者乃不害于需，所以初用常则无咎，二衍在中则终吉。然以初比二，初去险犹远，二去险已近，而初止无咎，二乃终吉，何也？盖初则以刚居刚而恐其不能用常，故圣人发利用恒之戒，而仅以无咎许之。若二则虽刚，而居柔用中，是以能宽平者也，故圣人直许之以终吉。以是知需之善否，不在险之远近，特系所以处之者如何耳。