问：孟子曰：「德之流行，速于置邮而传命」。置邮之贵乎速也尚矣。在春秋时曰传，曰递，曰驿，其制虽不详，大抵皆以速也。考之于汉，有驿有邮，驿以居传置，邮以行文书。然有传、有置、有驰、有乘、有轺，而又有一乘、六乘之别，何耶？既有邮矣，其后又置骑，又何谓耶？京房请乘传奏事，不可，乃得因邮上书，汉之传法似严于邮。然当时吏有邮书掾，府有督邮，至以太尉法曹专主邮驿科程，则其视邮置亦不轻也。赵充国自金城上屯田奏，至报下才七日，不可谓不速。而河内太守尚私具马以为驿，非犹以为迟耶？本朝有驿有递，然乘驿之制，今徒名存。惟递以上下四方之奏报，有不容苟，邮卒厉他役之禁，私书重擅入之法，率两州专一官以考稽违，而又莅之以守若倅，督之以监司，而閒察之以王人，抑已严矣。然文书迟缓，卒不能革。或曰：汉五里一邮，今之递亦太疏矣，何以责其速？欲增递而益卒，则现卒尚无食以给，可复冗耶？汉尝置驿骑矣，国初递有马有步，马阙则取之群牧司骐骥院，后或配之民间。今以卒代马，何怪其期会之不如律也？若用旧制，岂不益重州县费乎？或曰：唐给驿田，今官田所在而有，亦可复给否耶？诸军及牧守间别置卒，如汉私驿，似若便矣，或者又谓私驿既通，递制益弛，亦果然否？天下之势，当使如脉络贯属，而邮置者盖脉络之所以行者也，抑何以使之不壅耶？幸详以告。