夫秫之有禁，虽非甲令，而所在用之，不以为怪。此固出于权时之宜，然直以法之所不当有者设之于政令，则有所不可。夫禁酒法也，秫非止可以酒而禁绝之，此与有其具者同也。以法禁酒，虽稍严密，人不敢尤，而禁秫亦若酒，则人病我矣。何也？秫非法禁，而我禁之也。某尝读《孟子》至「臣始至于境，问国之大禁，然后敢入」，乃知法禁一立，虽有圣贤不敢踰越，为禁者乌可苟乎哉！某近自临汝归，闻以秫得罪者，某已疑之。尝欲进区区之说而不敢渎，盖曰此固先生惩一之术也，不谓其至于再焉。再已甚矣，某惧继之者犹未已也。某闻今之为州郡者，皆曰与其索于本，不若禁其末，故于酒税尤切留意。此于上下急迫之时，可谓知所先后者也。然天下之事，亦岂可为已甚者哉！今之官榷，视昔者已大益，今之私榷，视昔者已大损，则固不可不权其轻重而为之弛张也。某谓秫之禁当少弛焉，若不得不禁，则亦不当如酒之严，有秫者亦不当罪之与有酒者比。此言使有识者闻之，犹当嗤鄙，先生幸勿以为狂而深思之。