慈湖杨某一日访达庵赵仲礼，从容语及进德之序，自谓幼侍严君，朝夕翼翼惟谨，不知岁月之流。久而有乐，融融怡怡，则于今不知始终也。某不胜起敬起爱，曰：「斯心即天之所以清明也，即地之所以博厚也，即日月之所以明、四时之所以行、万物之所以生也。即古今圣贤之所以同也。名庵曰达，斯其所以为达也」。仲礼言：「庵依祖茔，群峰拱翠，寿亲大观；又时节展墓，策杖周旋，足倦则憩于亭，扶侍先后」。猗欤善哉，变化之妙至于此！此举万世百姓之所日用而不自知者也。虽然，先圣学不厌，又曰：「学如不及，犹恐失之」。知及而仁又守也。某虽鲁朴，而日夜之所不敢怠荒者，此也。此学非意也，兢兢业业，而非思非为也。某欲与仲礼同进斯学于无所终穷也。仲礼屡属某为记，某于除夜之前一日谨记。