淳熙癸卯秋，三山林公帅长沙。时炎承乏泮林，公察其不谄，又喜其稍有志于学也，而尽出诸经解示炎。所见有未合，或反复论辩，公虽不能皆从，而亦不以为非。自诸经解说外，他文字则未之见也。绍兴辛亥调官行在所，陈英仲舍人初为郎，间往见之，从容道长沙旧游，因出公奏议一编。公时捐馆一年矣，相与叹其文章雅健，议论鲠切。英仲曰：「寿皇清燕，阅公旧章疏，故自豫章召还，径除夏官。圣意所向盖不止以从臣处公也」。某得公奏议，如获至宝以归，侵寻至今五年，英仲亦逝矣。私念此文岂终幽晦而不彰，泯没而无传？然英仲既亡，见者犹少，则某不可閟之箧笥也，遂鸠工刻诸清江官舍，而序其编首曰：公少有俊声，而沉潜六艺，笃志于学，盖老而不倦，故见于文章，笔力高远难及。指陈时事，辩明得失，其言切而不浮，直而不诡。大抵通达之识、劲正之气、悃欸之诚，与汉贾太傅谊、刘中垒向、唐陆宣公贽可以相为后先。公曩帅夔门，施之郡也，有豪民谭汝翼者，其势力可以挟守倅、动台府，根盘蔓炽，久且为乱。公欲剪除之。汝翼与官兵搏战，既败，反遁入中都，诉于登闻。公慨然却天子之命，歼其党类，施人以是德公而祠事之。记者谓公拔山以一臂，扛鼎以半肩，则仁勇之实亦可略见于此。然此特小试之效耳，使公端委庙堂，平居无事未有以愈人，临大节之际当如底柱屹立，招之不来，麾之不去，不可诬也，文字又其绪馀。自昔汉俗病于软美，而以汲长孺为戆、朱游为狂；晋俗坏于旷诞，而以卞望之为鄙；唐俗弊于朋党，而以韩退之无所附离为褊僻。士大夫卓然不随流俗以靡者，难矣哉！故某思公之贤而有感焉，不觉其言之尽也。