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张忠甫墓志铭1181年 南宋 · 陈傅良
 出处:全宋文卷六○五六、《止斋先生文集》卷四七 创作地点:浙江省温州市瑞安市
忠甫为人严重深博,善忍事镇物,绝有材智,抑不使出。
其气貌沈沈,伟然丈人也。
年方少,连五试礼部,不中,授特奏官。
忠甫每自悼不第进士,虽宦达,将不得与文墨议论,亡足以著儒效,遂弃去,以居养其母仪妻子、是正朋友为事。
盖晚而学诗书,讲诵数年。
大通风人美刺与古丧祭上下之交立教微意,以为天下国家可推此而理,此孔门之所教而传也。
益负其学,自刻苦贵爱
或言诸朝,禄以监岳,忠甫谓徒费县亡谊,历三任不食其禄,亦不书考。
执母夫人黄氏之丧,自饭含至于既窆,凡所以诚信其亲者,自括发至于既祥,凡所以哀恫其身者,质诸《士丧礼》,无不合也。
初,忠甫独追古辈,好绳俗以己学,无以寓见,则时时为文章;
铭人父祖,有讽有劝,皆不虚书。
于族姻之丧,为之治衣衾棺竁,绌巫佛,强其为此,禁其为彼,人颇谓怪,至交口哂骂之。
忠甫说甚长,而未之服予也。
及见其躬行,极人之所难,然后翕然加敬,尊信其说,有从之者;
虽不从者,亦内愧莫之敢议也。
然而忠甫之言曰:「吾生不免为今人,吾行岂敢为古人?
吾于闾里后进,随和唯诺,一若庸庸然,吾何贤哉」?
呜呼!
忠甫盖已顾避黾勉如此,犹久而后与乡人合,使尽己有耶,人必且大怪,宜愈难合。
使得其位施行之,则必怪之者愈众,亦愈流落不偶,不得其志,故忠甫一意忍穷以死,而非其释然不屑于世也。
忠甫与其友薛士龙郑景望齐名于时,而二人皆仕矣。
士龙一见人主,语意合且大用,而为政者不悦,去之以卒;
景望三入朝,二十馀年,其卒也位不过九卿
二人尝勉忠甫仕,忠甫不应,久之,而道不行,功业不就也,则未尝不壮忠甫之决,而推逊其高。
呜呼!
是可不谓之贤欤?
忠甫讳淳姓张氏,世永嘉人
曾祖某、祖某、父某。
娶潘氏,休宁蔚之女。
年六十有一,以岁之元日卒。
以其年十有一年乙酉祔葬于吹台乡桐屿黄夫人之兆,实淳熙八年也。
二子:凡、几;
三女,适袁州州学教授潘宇、进士刘嗣僖、卢趋。
将葬,潘氏曰:「吾夫子之友,惟陈君在,且余家婿。
铭夫子无以易君者」。
然则,某其可辞?
铭曰:
勇避而不趋,人以为为异也;
愁苦以行之,人以为为利也。
我师古人,孰今不弃也?
犹有鬼神,殁其宁于地也。