忠甫为人严重深博，善忍事镇物，绝有材智，抑不使出。其气貌沈沈，伟然丈人也。年方少，连五试礼部，不中，授特奏官。忠甫每自悼不第进士，虽宦达，将不得与文墨议论，亡足以著儒效，遂弃去，以居养其母仪妻子、是正朋友为事。盖晚而学诗书，讲诵数年。既大通风人美刺与古丧祭上下之交立教微意，以为天下国家可推此而理，此孔门之所教而传也。益负其学，自刻苦贵爱。或言诸朝，禄以监岳，忠甫谓徒费县官亡谊，历三任不食其禄，亦不书考。执母夫人黄氏之丧，自饭含至于既窆，凡所以诚信其亲者，自括发至于既祥，凡所以哀恫其身者，质诸《士丧礼》，无不合也。初，忠甫独追古辈，好绳俗以己学，无以寓见，则时时为文章；铭人父祖，有讽有劝，皆不虚书。于族姻之丧，为之治衣衾棺竁，绌巫佛，强其为此，禁其为彼，人颇谓怪，至交口哂骂之。忠甫说甚长，而未之服予也。及见其躬行，极人之所难，然后翕然加敬，尊信其说，有从之者；虽不从者，亦内愧莫之敢议也。然而忠甫之言曰：「吾生不免为今人，吾行岂敢为古人？吾于闾里后进，随和唯诺，一若庸庸然，吾何贤哉」？呜呼！忠甫盖已顾避黾勉如此，犹久而后与乡人合，使尽己有耶，人必且大怪，宜愈难合。使得其位施行之，则必怪之者愈众，亦愈流落不偶，不得其志，故忠甫一意忍穷以死，而非其释然不屑于世也。忠甫与其友薛士龙、郑景望齐名于时，而二人皆仕矣。士龙一见人主，语意合且大用，而为政者不悦，去之以卒；景望三入朝，二十馀年，其卒也位不过九卿。二人尝勉忠甫仕，忠甫不应，久之，而道不行，功业不就也，则未尝不壮忠甫之决，而推逊其高。呜呼！是可不谓之贤欤？忠甫讳淳，姓张氏，世永嘉人。曾祖某、祖某、父某。娶潘氏，休宁丞蔚之女。年六十有一，以岁之元日卒。以其年十有一年乙酉祔葬于吹台乡桐屿黄夫人之兆，实淳熙八年也。二子：凡、几；三女，适袁州州学教授潘宇、进士刘嗣僖、卢趋。将葬，潘氏曰：「吾夫子之友，惟陈君在，且余家婿。铭夫子无以易君者」。然则，某其可辞？铭曰：

勇避而不趋，人以为为异也；愁苦以行之，人以为为利也。我师古人，孰今不弃也？犹有鬼神，殁其宁于地也。