《学记》曰：「一年视离经辨志」。此书之所以立名也。学者则先辨志，志不辨则不知所守矣。东莱吕伯恭甫与钥为同年生，而又齐年，闻道甚蚤，心实师之。博学笃志，深造自得，规模宏大，而克勤小物。其所著书如《大事记》、《近思录》、《阃范》之类，不一而足。又杂取子史传记，下逮医书，精要而切于日用者，以为此编。易知易行，中人皆可企及。扩而充之，则可以入圣人之道。用虽委曲，而体则正大，事若浅易，而理实精微。凡处己待人，临事之方，详尽缜密，而大要以忠信笃敬为本。将令学者循循然如履平地，步步就实，其用意切矣。章贡李君和卿得而玩味，法其可法，戒其可戒，又将刻而广之，此真东莱之本旨也。俾钥为之序。孟子曰：「可欲之谓善，有诸己之谓信」。天下之事，凡可欲者皆善，其不可欲者非善也。可欲而不能有诸己，则犹天下之善也。譬之五谷，无非嘉种，然必艺于土而后有苗有叶，以至于实。善必有诸己而后有所谓美，所谓大以至于圣神。此书诚善矣，然君子多识前言往行，盖将以蓄其德，非以资口耳之习也。学者读之，必以有诸己而力行之，则东莱之意庶其无负矣。此书初以《帅初》名，后又改为《少仪外传》云。