钥伏自壬寅夏间修敬绍兴台治之下，伏蒙与进，加以宴犒，获侍博约之诲。未几先生赋归，钥亦继遭外艰，沈迷忧患。后数年，赴官永嘉，才闻台旆造朝，已复还山。后知起镇临漳，俱不得一拜记史之问，请违台范，遂一纪矣。青天白日，奴隶知仰，叹慕师席，无由进拜。时得门下所著作，诵咏探索，尚庶几在弟子之列。仰惟名德为一世师表，今日端揆而下，诸公无不有先登之愧。尝见讲筵班退，黄夕郎对人浩叹，或问之，曰：「好一个去处，吾曹冒处此。如晦庵，乃不使一来耶」？钥学殖荒疏，无所可用，三入脩门，推迁至此，进无补于君上，退不能宁其亲。芜颣之词，不足以代丝纶之言；孱琐之资，不足以立雷霆之下。日坐针毡，未知自免于戾。前者表兄陈舍人之子赴楚州户曹一见，即言尝拜床下，蒙齿及贱姓名，固已惭惕感著之不暇。蔡季通倾盖如故，亦言轸记之意。晚出何以得此？季通定交日浅，而得益已多，而况得亲炙于先生乎？诸公方谋以麾节强起门下，庶几因得伏谒，以遂师承之愿。因季通归，敢此少见悃愊，不敢累牍以为苛礼。顾虽承颜接辞未有其便，或以为可教，欲得警诲，使知所归，不胜幸甚。《易学启蒙》之书反复熟观，无从叩请，亦托季通寓下意一二。何当抠衣以请？伏纸驰诚之切！