惟古盛帝明王，统天御极，必有尊严之居，以礼神受福，布政施教，致敬龚日跻之意。是故法宫受朝，便坐决事，齐明退息，各有常处。陶唐衢室、周人明堂之太室，皆其处也。汉兴，承弱周暴秦之后，礼经灰灭，侈过天道，高皇帝荡夷凶怼，惟日不足，至于礼文之事，未暇讲也，宫室制度，皆仍塞都之旧。惟七年，上行幸关东，丞相酂侯何守，始作未央宫于长安前殿之北，营宣室殿以为帝者之正处，汉制：非法度之政，不得入焉。孝文皇帝常受摄事太祠，还致福釐于此，感鬼神之事，前席贾谊而问鬼神之本，上自谓不及也。孝宣皇帝尽心庶狱，常以季秋后受谳时斋居决事，当时刑狱称平。益州刺史王襄使才士王褒作《中和》、《乐职》、《宣布》之诗，选童子何武、杨福众等传习歌颂。上方求通达茂异士，乃召见武等，曰：「此盛德之事，朕何足以当之」！孝成皇帝鸿嘉时，举敦朴能直言士，王嘉等皆得宣室召见，对政事得失。中间孝武皇帝不忍亲亲之思，为上姑馆陶公主置酒，诏谒者引内主所近幸董偃。郎东方朔辟戟而谏，上为称善曰止，偃宠由是日衰。宣室之居，其为当时尊严如此。臣愚末学，窃慕虞人之旨，感商辛、王莽之败，上箴宣室，思补盛汉之阙政云。

自古在昔，惟辟奉天。乃立明庭，以临八埏。朝居有堂，燕居有室。各有攸宜，用届诚一。上帝是承，诸侯是程。百官是成，兆民是听。以立我九经，以式我典刑。蠢蠕有生，靡有感不令。在帝陶唐，明室以询。高拱无为，端严若神。亦邃其居，垂衣而治。其仁则天，罔有不被。于穆神汉，缵尧之绪。上栋下宇，以蔽风雨。乃作路寝，曰于未央。宣室渠渠，寔惟北堂。惟时孝文，礼祠天地。肃肃皇皇，受釐寅畏。履帝敏武，问于儒臣。谦光昭灼，探颐穷神。孝宣明刑，两辞之恤。奏谳凌秋，志心齐壹。《中和》之颂，曲度洪纤。乃谢歌僮，撝挹谦谦。有严二后，宗道亶明。必世而仁，中天以兴。中叶弗虔，恩亲掩义。路寝王宫，而樽罍是寘。始骄越度，敢见嬖臣。降于天子，为之主宾。陛郎曰朔，执戟是何。正厥三罪，匪回匪阿。明明世宗，如流听纳。三十金之云赐，而董君以不荅。危言之至，受之不疑。受而不尽，臣为惜之！鸿嘉直言，致相新甫。过涉虽凶，匪躬之故。惟此便室，汉家法宫。政教之施，曰常曰中。敬厥几微，民乃攸仪。一毫之失，弊将泉溢。无乐无非，其祸将危。无曰无害，其菑必大。蚁𨹟堤颠，心坚石穿。淫乱之渐，篡夺生焉。国之兴亡，一言而决。无安不危，无刚不折。窃位亡新，孰辟于天！受为琼室，而倾宗陨元。巍巍帝居，其门四达。侍臣司宫，敢告执法。