惟宣王受命，嗣周家大历服。始年，王慵怠于勤，早息宴朝，寝荒于厥度。臣后咸谏，王惛未克改。宣后晨起，出于房，褫簪珥，囚服永巷，命姆傅通辞于王，曰：「呜呼！德亡常保，存于克勤；邦亡常安，危于殆荒。勤厥德有天位，不勤厥政，天命乃移。丕显我烈祖文王，造邦自西夏，克虔共祗畏。修后稷、公刘之业，不遑暇日。即康功田功，惠康小民，不敢自暇自逸。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。皇天降监，用集大命于我有周。肆成王幼冲绍统，不知稼穑之艰难，周公作《无逸》，称殷王，越我太王、王季、文王之事。王克自寅畏，厥今称明后惟成王。今王继汾王之业，遭家不造，危如悬石之纶。业业兢兢，自宵至于明不寐，庸听朝于庭燎，亦惟曰殆哉！今王其如台，乃昼居于内，肆鼓师告旦，犹弗越于宫闱。兹惟妾堕敬于身，淫心外见，用沈溺我有命，弃周礼于昌朝，忘勤之德，爰示民以内好。周邦岌岌，几不至于亡，乌乎戒哉！我闻曰：惟色之好，其流必奢；奢乐困穷，我兴受其乱。乱原之自，发于婢子之身，今王其命之妾，敢逃其罪」！王拜手稽首曰：「余一人不勤于德，寔自生过，过惟自作，我后伊何！今诒我贤后之忧，余敬用祗惧。惟王后反初服，我自今日新」。后拜手稽首曰：「今王命矣！妾其俟旦于明星」。女史书王后之言，用述箴于永巷。

粤惟古初，明王作制。昼即于朝，宵居于内。朝以问政，内以就安。出入惟时，曰于敬天。惟昔先正，周有文公。爰作朝仪，以节不中。鸡人司晨，鼓师戒旦。王于出朝，不共曰宴。寅饯纳日，烛炳王归。银环迭进，女职不违。阴教之修，礼成道至。民有攸仪，德用不匮。三后在天，寔基周命。《周南》、《召南》，发之歌咏。思齐思媚，亦嗣徽音。参十乱臣，缵武诒今。如何我王，忘祖之烈？东方明矣，怠而不出。无朝无夜，耽乐于旁。简礼酣眠，滨于色荒。永惟姜后，共德之行。永巷脱簪，闻辜于王。后曰乌乎，淫端我见，不曰鸡鸣，酖王于燕。王拜稽首，后言孔昌。膏肓疾箴，敬哉不忘。勉勉王后，则惟良偶。勤于庭燎，以光九有。不家于非，不愆于仪。为周世宗，今王是宜。于乎永巷，在王之宫。戒尔后人，视此德风。莫昭燕私，莫闻鼓钟。闼闱之容，万民式从。好移其内，德衰于外。惟其财之，物不两大。妇人之悦，近而非远。蔽于一方，俾予正反。奢淫骄嫉，交败王纲。女言是听，无或不亡。毋曰宫中，四方攸同；毋曰吾内，王人无外。乾刚坤静，诸侯井井。一怠于常，其伤必永。凡百君子，敬之敬之！曾是云怠，大命以改。在后末喜，臣莫不憎，坐膝王朝，而夏家乃倾。王受即内，淫乐沙丘，对于妲己，而悬头二白之旗。殷监不远，近有先王。史妾司言，敢告执方！