蕲处士，其始祖盖大桡之别派。母初娠，乞名于桡，桡曰：「是将得吾之数而先乎人者」。故以「先」名之。及长，器局方正，好洁而便静，喜纵横。泛交多可，自王公庶人，有好之无不往，往辄从容竟日。至于闲逸奇窭之人，掘穴嵌岩栖迟之士，尤与之昵，往往定忘年之交。先以有行，自矜其实，挟数以游世，机变警敏，无与敌。与之偶者莫不过为之防，劳役其思虑，若疏而忽，辄有所失。坐是，亦有厌而远之者，其厚者弗悔也。时黄帝经理天人，披山通道，功未竟而蚩尤氏旅拒，于是有涿鹿之役，号为多事。万机之暇，时亦命先。先进侍，率漏下十馀刻未休。左右媢其款狎，以为言，上曰：「为天下诚不可近小人，如先何议？且非是，何以怡神而休其暇日」？眷遇不替，然命之则往，弗常进也。帝之仙也，先不之知，自毙以徇，偕弓剑葬桥山。子孙甚夥，而秋独能世其家。从而学，必待其专心致志，乃既其术。秋之苗裔，散在夷夏，皆以处士名。秦汉而下，俗愈不淳，处士之术愈售，至于博塞泉贿必见命。景帝时七国反，吴濞为戎首。或曰：前此，其太子留长安，死非命，濞蕴忿久矣，处士有力焉。孙氏吴时，士大夫多从之游，韦洪嗣者深疾之，正衙弹之，曰：「蕲氏弊族也，任数以肆欺，好胜而喜杀，欲赢而置人于贫，茍生而不恤人之死。迷而不反，不惟氓隶而已，士大夫亦为所惑。臣不晓其故。今魏蜀未灭，正策士效谋、雄武用力之秋，而一近蕲氏，则置不动虑，玩岁愒日，士气益𦬼。愿陛下奋发睿断，屏之远方，不齿于中国，而后二方可臣，海内可一矣」。上是其言，下诏禁谕，而不能绝。是后人主亦或好之。宋孝明尤甚，自以为莫逆于心者，其实不然，近臣之推避，盖面谀也。处士之自出，河间象氏、沙苑马氏，因处士而进，皆得幸，然不若处士之嬖云。

赞曰：孟氏有言：「君子之泽，五世而斩」。议者以是论世。蕲氏之先，不闻其有大功德若舜、禹、羲、稷者，子孙何其盛耶！其交若无迕，与人方圆，以是有声。而韦洪嗣疾视之，诋之不遗力，岂亦古所谓乡原者乎？佛老二氏，至汉乃有之，今乃蔓延浸渐，与吾道为盛衰，虽以傅奕、韩愈辨之力，拒之果，欲绝之而反炽。况先委质黄帝，而以其身徇，为中国著姓远矣，吾宣圣又尝举之以诲群居不知义者。彼且藉口，洪嗣之言，矻矻乎难入，宜哉！