孟子曰：「拱把之桐梓，人苟欲生之，则知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉」？夫人位天地之中，而为万物之灵，岂不至贵至重矣哉？其惟心乎！放其良心，自流于物而不知，反为失其身矣。人其可不自知爱，爱之则思所以养之矣。养之奈何？圣贤之书，其方册具在也，试举其一焉。《传》曰：「礼乐不可以斯须去身」。致礼以治躬，致乐以治心，是岂非养之道欤？故君子之学，持敬以为本，穷理以为要，涵泳浸渍，致知力行，放心可求，而身得其养矣。侍旁暇日，过赵氏书室，见榜其额曰「爱身」，有感焉，因书此义于壁。