某闻列宿之在天，星官历翁有传数世而不能尽究其名数者，至夫五行之精，虽隐伏不见，按图而考之，则固已知其躔次之所在，与夫善祥之应，皆可以前知，曰如是则为人主之寿，如是则为丰年，如是则天下和平，若影响之随，无有差忒。妇人孺子夜立庭中，卬首而望，曰此填也，此岁也，此太白也，未尝学星，则既能尽识之矣。今夫贤者之于世，其间出希有，固亦寥寥然如五纬之相望。苟一有焉，虽穷在畎亩，未见于用，已隐然系天下之望，曰使是人而出应吾君之求也，必能发所蓄以利泽一世，而有无穷之闻矣。一旦进而坐于庙朝，天下又将翕然而称之，曰是吾昔之所期某公也，昔吾之所望于是者庶几乎。故虽穷山幽谷，妇人孺子亦莫不然。何也？如五星之在天，其晦也，人皆得而知之，其显也，人皆得而见之故也。恭惟枢密以硕大高明之资，辅以宏深经远之学，发策决科，震耀宇内，皆其绪馀不足道者。而天下之所以期望于公，而公之所以抱负，自任天下之重，盖不在是也。前年天子总揽权纲，号召数公，新美庶政。此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比，公在焉。是司天子腹心之寄，运旋枢极以隆国势，曾不期月，而优游之望得，太平之责塞，天下之人，亦既敛然自足，满慰畴昔，而无异辞矣。某也楚之鄙人也，青衫白发，尘埃一命之选，盖将三十年。虽冗散无以自振，而所至不能阿意下气，往往不偶，卒穷困至是。顾尝为大枢汤公之役，汤公怜之，赐以斗升之禄，使活躯命，今又阅一岁于此矣。汤公谓某曰：「汝往拜枢密陈公之门，吾为汝言之」。某奉命，是以来。虽然，某之见公，非直以此故也。五纬之行，妇人孺子皆得见而识之，某诚不肖矣，其智固不如妇人孺子矣乎？伏惟诱而进之，使得自效，请以受知汤公者，亦受知于门下。不宣。