淳熙十有一年秋八月，迪功郎致仕番阳王君彦晖卒。冬十月，葬其家山先茔之右。既卒哭，其子安墨衰绖走谒予于建安潭溪之上，拜泣且言曰：「安不天，往岁失吾母，东莱先生既不鄙辱而铭之，今重不幸而失吾父，则东莱亦既没矣。兄弟聚谋，大惧不朽之托无所于归，敢使安也介东莱之文以为重，而谋于下执事。惟吾子之有以哀之也」。予以病衰，久废笔砚，四方知旧文字之属所拒者无虑数十家。既以例谢不能，而视安之来，布衣蔬食，重趼十舍，踰越险阻，蒙犯霜雪，所以不死其亲之意，有非人所及者，不忍使之徒手而归也。且吾伯恭父之病矣，而亦既铭其母焉，我其得辞之耶？则应曰诺。于是安乃出其友安远节度掌书记章洙之状以视予曰：王氏唐末避地，始为饶州德兴人。中有名申甫者，以能雅歌，补郡博士弟子员。晚岁教授县东三十里所曰柘溪者，乐其山水之胜，却诸生岁时脯脩而易其地以居焉。生四子，其仲曰畿，隐居自放，里人高之。其后子孙益蕃昌，遂尽有柘溪地，人因以里名其家。畿生之纯，之纯生居立，君居立之子也。字子充，少孤，自植立，以勤俭持家。娶程氏，生四男子，曰宾，曰安，曰宪，曰宗，皆教之学，斥家赀为市书史、聘师儒。日酿黍为具，博延四方名士，使与之接。虽殚货诎力不计。既而安业独先就，乡里父兄贤之，多遣子弟从之游。郡有司亦以其程试应书再送礼部，未第。会天子奉觞德寿宫，劳赐耆老，而君夫妇皆以安故相先后得官封。君卒时年七十有二，四子皆俨然服儒冠。独两女前卒，而孙男女已十有四人矣。君性修洁，严重不苟。所至必拂拭正席乃坐，及将去，犹徘徊周视乃行。生平谨礼，比老益虔。乡邻庆吊必先，虽幼贱必躬造。族姻有丧，戒门内毋食肉，以属亲疏，为日久近有差。轻财好施，乐成人之美。人有未善，苟知之必告，虽以贾憎不自悔，更为窃叹如己忧。其嫁姜氏二女事，则伯恭父已书之程氏之墓矣。盖君之志而其室有以相之也。予虽不及识王君，然既嘉其子之能修身以幸于先生君子也，又哀其能始终勤剧以觊显其亲于无穷也，而既诺之矣。今又观于王君之行事如此，盖亦庶乎孔子所谓十室之忠信者。是以三复其书而叹息焉，因辑其事而诗之，俾归刻墓上，既以表王君之德，而又申伯恭父之遗意，以厉其后之人。其诗曰：

鹿鸣先生诗礼传，荒此柘溪祀邈绵。逮君教子子能贤，千里丐我铭君阡。至哉我友授子言，皇皇业业无穷年。眇思所属非华轩，有能力此荣其先！