屏山先生刘公既没二十有一年，一日，其嗣子玶涕泣为其故学者朱熹言曰：「玶不幸蚤孤，先人葬既不及铭，而墓道亦至今未克表。大惧不孝，获戾幽明，亟欲建石琢辞以觉于后。而惟先人不及用于世，其事业无得而称。唯道德之懿不可以不白，而知者又益鲜，未有所属笔。独吾子尝学于先人，盍以所见闻者为我书之」？熹窃伏原念所以得游先生之门者，具有颠末，其于今日之谊，固不敢辞，而又有不敢不辞者。盖先人疾病时，尝顾语熹曰：「籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而惟其言之听，则吾死不恨矣」。熹饮泣受言，不敢忘。既孤，则奉以告于三君子而禀学焉。时先生之兄侍郎公尤以收恤孤穷为己任，以故熹独得朝夕于先生之侧。而先生亦不鄙其愚稚，所以教示期许，皆非常人之事。今乃幸得属辞比事以相兹役，顾恨弗获，其何敢辞？惟是驽劣，老矣无闻，盖未有以副先生畴昔之意，而慰吾父泉壤之思，其何能有以究阐幽微，信示久远？此又熹之所以不敢不辞者，则起拜辞谢不敢当。而玶重以大谊要责，于是不得终辞，而辄论次其事如左方：谨按建之刘氏至忠显公始大，公以节死于靖康之难，而归葬其乡崇安县拱辰山之南。今其墓西二十有五步少南有丘焉，则先生之所藏也。先生忠显公之季子，讳子翚，而彦冲其字也。世系本末，具刻于忠显之赐碑，此不复著。先生少负奇才，未冠游太学，声誉出等夷。以父任补承务郎，辟真定幕府。旋属祸乱，忠显公薨京师。先生痛愤家国非常之变，执丧过礼，哭墓三年。服除，通判兴化军事。秩满，以最闻，诏还莅故官。先生始以哀毁致羸疾，至是自以不复堪吏责，遂丐閒局，主管武夷山冲佑观以归。世家屏山下潭溪之上，有园林水石之胜，于是俯仰其间，尽弃人间事。自号病翁，独居一室，危坐或竟日夜，㗳然无一言。意有所得，则笔之于书，或咏歌焉以自适。间数日，辄一走拱辰墓下，瞻望裴回，涕泗呜咽，或累日而后返。事继母吕夫人尽诚敬，兄弟之间怡怡如也。侍郎公之子珙幼开爽嗜学，先生爱且奇之，教以文行经业不少懈，而必使务其远者大者。与胡、刘二先生为道义交，相见讲学外无一杂言。他所与游，亦皆海内知名士，靡不叹服深远，自以为不及。而先生之心未尝少自足，虽闻常人有片言之善，无不从容咨叩，必竭两端而后已。至族党后生来问学者，则亦随其器质，告语成就，终日无倦色。如是者盖十有七年，四为崇道祠官，累阶右承议郎，享年四十有七，以绍兴十七年十有二月丙申卒。始得疾甚微，即入诣家庙，泣别母夫人前，遍以书告诀素所与往来者。召珙付以家事，指示葬处。中外孤遗，人人为计久远昏官舍业之既已，则日与学者论说修身求道之要，作训戒数百言，弹琴赋诗，澹然如平日。熹时以童子侍疾，一日，请问先生平昔入道次第。先生欣然告之曰：「吾少未闻道，官莆田时，以疾病始接佛老子之徒，闻其所谓清净寂灭者而心悦之，以为道在是矣。比归，读吾书而有契焉，然后知吾道之大，其体用之全乃如此。抑吾于《易》得入德之门焉，所谓不远复者，则吾之三字符也。佩服周旋，罔敢失坠。于是尝作《复斋铭》、《圣传论》，以见吾志。然吾忘吾言久矣，今乃相为言之，汝尚勉哉」。熹顿首受教，居两日而先生没。所著书诗合为文集二十卷。娶陆氏，封孺人，先先生十七年卒。无子，葬忠显公墓东三十有五步，有先生所纪其家世德善刻焉。盖先生不再聘，则以侍郎公之幼子玶为后。今为右修职郎，实立此表。熹方为次其文，而西府建安公亦以书来曰：「叔父之墓弗识，珙则与有责焉」。熹读之瞿然曰：「是乃吾之罪也」。乃亟起书石而系以铭。铭曰：

神心惚恍，经纬万方。孰握其机，而挈其纲？嗟惟先生，立德之本。既觉而存，复则不远。亦曰于仕，我止我行。亦生而死，我安且宁。拱辰西南，有铭斯碣。嘉我后人，仰止遗烈！