屏山先生刘公墓表 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六七七、《晦庵先生朱文公文集》卷九○、《文章辨体汇选》卷六八七、《朱子年谱》卷一、《刘氏传忠录》正编卷三 创作地点:福建省南平市武夷山市
屏山先生刘公既没二十有一年,一日,其嗣子玶涕泣为其故学者朱熹言曰:「玶不幸蚤孤,先人葬既不及铭,而墓道亦至今未克表。大惧不孝,获戾幽明,亟欲建石琢辞以觉于后。而惟先人不及用于世,其事业无得而称。唯道德之懿不可以不白,而知者又益鲜,未有所属笔。独吾子尝学于先人,盍以所见闻者为我书之」?熹窃伏原念所以得游先生之门者,具有颠末,其于今日之谊,固不敢辞,而又有不敢不辞者。盖先人疾病时,尝顾语熹曰:「籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲,此三人者,吾友也。其学皆有渊源,吾所敬畏。吾即死,汝往父事之,而惟其言之听,则吾死不恨矣」。熹饮泣受言,不敢忘。既孤,则奉以告于三君子而禀学焉。时先生之兄侍郎公尤以收恤孤穷为己任,以故熹独得朝夕于先生之侧。而先生亦不鄙其愚稚,所以教示期许,皆非常人之事。今乃幸得属辞比事以相兹役,顾恨弗获,其何敢辞?惟是驽劣,老矣无闻,盖未有以副先生畴昔之意,而慰吾父泉壤之思,其何能有以究阐幽微,信示久远?此又熹之所以不敢不辞者,则起拜辞谢不敢当。而玶重以大谊要责,于是不得终辞,而辄论次其事如左方:谨按建之刘氏至忠显公始大,公以节死于靖康之难,而归葬其乡崇安县拱辰山之南。今其墓西二十有五步少南有丘焉,则先生之所藏也。先生忠显公之季子,讳子翚,而彦冲其字也。世系本末,具刻于忠显之赐碑,此不复著。先生少负奇才,未冠游太学,声誉出等夷。以父任补承务郎,辟真定幕府。旋属祸乱,忠显公薨京师。先生痛愤家国非常之变,执丧过礼,哭墓三年。服除,通判兴化军事。秩满,以最闻,诏还莅故官。先生始以哀毁致羸疾,至是自以不复堪吏责,遂丐閒局,主管武夷山冲佑观以归。世家屏山下潭溪之上,有园林水石之胜,于是俯仰其间,尽弃人间事。自号病翁,独居一室,危坐或竟日夜,㗳然无一言。意有所得,则笔之于书,或咏歌焉以自适。间数日,辄一走拱辰墓下,瞻望裴回,涕泗呜咽,或累日而后返。事继母吕夫人尽诚敬,兄弟之间怡怡如也。侍郎公之子珙幼开爽嗜学,先生爱且奇之,教以文行经业不少懈,而必使务其远者大者。与胡、刘二先生为道义交,相见讲学外无一杂言。他所与游,亦皆海内知名士,靡不叹服深远,自以为不及。而先生之心未尝少自足,虽闻常人有片言之善,无不从容咨叩,必竭两端而后已。至族党后生来问学者,则亦随其器质,告语成就,终日无倦色。如是者盖十有七年,四为崇道祠官,累阶右承议郎,享年四十有七,以绍兴十七年十有二月丙申卒。始得疾甚微,即入诣家庙,泣别母夫人前,遍以书告诀素所与往来者。召珙付以家事,指示葬处。中外孤遗,人人为计久远昏官舍业之既已,则日与学者论说修身求道之要,作训戒数百言,弹琴赋诗,澹然如平日。熹时以童子侍疾,一日,请问先生平昔入道次第。先生欣然告之曰:「吾少未闻道,官莆田时,以疾病始接佛老子之徒,闻其所谓清净寂灭者而心悦之,以为道在是矣。比归,读吾书而有契焉,然后知吾道之大,其体用之全乃如此。抑吾于《易》得入德之门焉,所谓不远复者,则吾之三字符也。佩服周旋,罔敢失坠。于是尝作《复斋铭》、《圣传论》,以见吾志。然吾忘吾言久矣,今乃相为言之,汝尚勉哉」。熹顿首受教,居两日而先生没。所著书诗合为文集二十卷。娶陆氏,封孺人,先先生十七年卒。无子,葬忠显公墓东三十有五步,有先生所纪其家世德善刻焉。盖先生不再聘,则以侍郎公之幼子玶为后。今为右修职郎,实立此表。熹方为次其文,而西府建安公亦以书来曰:「叔父之墓弗识,珙则与有责焉」。熹读之瞿然曰:「是乃吾之罪也」。乃亟起书石而系以铭。铭曰:
神心惚恍,经纬万方。孰握其机,而挈其纲?嗟惟先生,立德之本。既觉而存,复则不远。亦曰于仕,我止我行。亦生而死,我安且宁。拱辰西南,有铭斯碣。嘉我后人,仰止遗烈!