卧龙庵在庐山之阳五乳峰下，予自少读龟山先生杨公诗，见其记卧龙刘君隐居辟谷，木食涧饮，盖已度百岁而神清眼碧，客至辄先知之，则固已知有是庵矣。去岁蒙恩来此，又得陈舜俞令举《庐山记》者读之，其言曰：「凡庐山之所以著于天下，盖有开先之瀑布见于徐凝、李白之诗，康王之水帘见于陆羽之《茶经》。至于幽深险绝，皆有水石之美也。此庵之西，苍崖四立，怒瀑中泻，大壑渊深，凛然可畏。有黄石数丈，隐映连属，在激浪中，视者眩转，若欲蜿蜒飞舞，故名卧龙。此山水之特胜处也」。于是又知其泉石之胜乃如此。间以行田，始得至焉，则庵既无有，而刘君亦不可复见。独其泉石之胜，不可得改。然其壮伟奇特之势，则有非陈记所能彷佛者。余既惜其出于荒堙废坏之馀，而又幸其深阻夐绝，非车尘马迹之所能到，傥可得擅而有也。时已上章乞解郡绂，乃捐俸钱十万，属西原隐者崔君嘉彦因其旧址缚屋数椽，以俟命下而徙居焉。既又缘名潭之义，画汉丞相诸葛公之象寘之堂中，而故友张敬夫尝为赋诗以纪其事。然庵距潭犹数百步，步乱石间，三涉涧水乃至。至又无所托足，以寓瞻眺，或乃颠沛而反。因相其东崖，凿石为磴而攀缘以度。稍下，乃得巨石横出涧中，仰翳乔木，俯瞰清流，前对飞瀑，最为谷中胜处。遂复作亭于其上，既以为吏民祷赛之地，而凡来游者，亦得以彷徨徙倚而纵目快心焉。于是岁适大侵，因榜之曰「起亭」，以为龙之渊卧者可以起而天行矣。然予前日之请，迄今盖已屡上，而竟未有得也。岁月飘忽，念之慨然，乃叙其作兴本末而书之屋壁。来者读之，尚有以识予之意也。淳熙庚子冬十有一月丙辰，新安朱熹记。