苏台孙侯稽仲示予以其所为文曰《谷桥愚稿》者十巨编曰：「予之用力于此深矣，子其为我评之」。熹不能文，不知所以赞也。然尝读稽仲《兵要》之书矣，观其述作之体，不为文字之空言，而必要于实用，此其志岂独求以文鸣于世而已哉？今得此编而读之，则其律令之严、关键之密，又若未能无意于文者。然其不为空言而必求有以发于物色事情之实，则犹《兵要》也。意翻空而易奇，文徵实而难工，昔之用力于文者，盖已病之。是以《谷桥》之篇骤而读之，初若艰深严苦而不谐于俚耳。至其合处，则又从容閒暇、流畅发越，若律吕之相和，雌雄之相应。此其用力之浅深，世当有能识之者，不待予言而后信也。至于谈经之趣，足以见其文之所以为本；论事之章，足以见其学之所以为用，又皆明白磊落，间见层出于其间。呜呼，是亦富矣！异时有志之士盖必将有考焉，又不当专以文章利病而言也。绍熙癸丑七月既望，新安朱熹书。