陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役（《陈寔传》曰：「寔字仲弓，颍川许昌人。为闻喜令、太丘长，风化宣流。」《先贤行状》曰：「荀淑字季和，颍川颍阴人也。所拔韦褐刍牧之中，执案刀笔之吏，皆为英彦。举方正，补朗陵侯相，所在流化。」），乃使元方将车（《先贤行状》曰：「陈纪，字元方，寔长子也。至德绝俗，与寔高名并著，而弟谌又配之。每宰府辟召，羔雁成群，世号三君，百城皆图画。」），季方持杖从后。长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食（张璠《汉纪》曰：「淑有八子，俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、敷。淑居西豪里。县令苑康曰，昔高阳氏有才子八人，遂署其里曰高阳里，时人号曰八龙。」）。文若亦小，坐著膝前。于时，太史奏真人东行（檀道鸾《续晋阳秋》曰：「陈仲弓从诸子侄造荀父子，于时德星聚，太史奏五百里贤人聚。」）。

所画陈、荀聚星事，若作两段，即前段当画太丘乘牛车在涂，而元方等侍行，后段当画叔慈应门，朗陵对客，七龙侍食。又当重画太丘与朗陵相对，而二子一孙侍立。又叔慈本在门外迎客，客既入燕，则又不当久立门外，亦须画其侍立于朗陵之侧。此皆似涉重复。两段之间，又须更作山石林麓，分隔前后，皆费注解。若只画作一段，则但为太丘乘车到门之象，而叔慈在门外迎客，七龙扶侍朗陵出至庭中，而文若在其后，即免重复，亦有遗意。但却不见对饮行食及坐文若于膝前事，有不备耳。凡此未能自决，不知盛意如何？更望相度，及与画者商量，取令稳当乃佳耳。

更考后汉处士冠服教之。