德闻知有进处，甚善。此亦贤者切磋之力，但不知时论既尔，能不退转否耳。周南仲书来甚勤，然觉得安排准拟之意多，而无蓦直向前之气。若一向如此迟回担阁，恐难得入头处也。所喻涵养本原之功诚易间断，然才觉得间断，便是相续处。只要常自提撕，分寸积累将去，久之自然接续，打成一片耳。论学功夫亦是如此，莫论事之大小，理之浅深，但到目前即与理会到底，久之自然浃洽贯通也。