前此欲铭先夫人之墓，以未尝习为之，无以应命。亦自念君子之事亲以诚，正不在此。但能笃志力行，使人谓之君子之子，则其为亲荣也大矣。祭文尤所未解。凡丧，父在父为主，今自主之，一失也。古者将葬，祖奠、遣奠祝以事告而无文辞，二失也。古人居丧则言不文，盖哀戚胜之，不能文也。今文甚矣，又将振而矜之，此三失也。孔子曰：「丧与其易也宁戚」。吾友其未之思欤？大抵吾友诚悫之心似有未至，而华藻之饰常过其哀，故所为文亦皆辞胜理，文胜质，有轻扬诡异之态而无沉潜温厚之风。不可不深自警省，讷言敏行，以改故习之谬也。