熹衰陋亡庸，误蒙引拔，自知不称，尝力恳辞，未奉俞音，秪增震惧。今再有状，欲望哀怜，早赐敷奏施行，则熹之幸也。抑又有以闻于下执事者：熹自幼愚昧，本无宦情。既长，稍知为学，因得侧闻先生君子之教，于是幡然始复误有济时及物之心。然亦竟以气质偏滞，狂简妄发，不能俯仰取容于世，以故所向落落，无所谐偶。加以忧患，心志凋零，久已无复当世之念矣。而明公乃欲引而致之搢绅之列，不识明公将何所使之也？使之随群而入，逐队而趋耶？则盛明之旦，多士盈庭，所少者非熹等辈也。使之彊颜苟禄，以肥妻子耶？则熹于饥寒习安已久，所病者又不在此也。且必无已，而使之得以其所闻于古而验于今者，效其愚于百执事之后，则熹之所怀，将不敢隐于有道之朝。窃料非独一时权倖所不乐闻，意者明公亦未必不以为狂而斥之也。由前二者，明公之计决不出此。由后之说，则惧熹之杀身无补而反得罪于明公也。意迫情切，言不及究，伏纸陨越。