某再拜子寿史君寺丞诗弟：即日冬初，恭惟台候动止万福。某顷在金陵，闻子寿宅太夫人之忧，尝走一骑往唁辞。念丧不二事，书中欲它及，忍它及乎？此心耿然，今未释然也。未几某以臂痛谢病免归，如病鹤出笼，如脱兔投林。此意此味，告之野人，野人笑而不答，告之此心，此心受而不辞。自此惟山不深、林不密之为恨，山深而林密，予何恨哉！犹有恨者，不蚤焉耳，蚤非所恨也。自此幽屏，遂与世绝。上之不敢以无用之姓名入于脩门，下之不敢以无滋之书问至于通贵。惟是平生方外之交，一世诗文之友，遣于心而不去，去于心而复来，此一事独扰扰焉于吾心。万事俱遣，一事犹在，虽与世绝，有未绝者，是亦心之一病也。臂病无药可疗，心又病焉，何药可疗哉？一身有一病，不幸也。今吾一身而二病焉，幸乎，不幸乎？抑又有幸者，遣之而不去也，去之而复来也，如吾子寿也。念之而不可见也，问之而不能往也，不以其远乎哉！不以其病乎哉！以予之病且远，念子寿而不可见，问子寿而不能往，是又大不幸者。而曰幸云者，相呴以湿，相濡以沫，相忘于江湖，三者孰愈乎？故曰「抑又幸焉」。不然，能诗如子寿，能文如子寿，与人交不以燥湿凉燠两其心如子寿，此而可疏，孰不可疏？有风北来，吹堕好音，知故人之不我忘，如我之不故人忘也。乙集新诗，一篇三过也。不惟三过也，又将百过焉。使予骇然立，跃然唶，曰：「是非复吴下阿蒙矣」。大篇若春江之壮风涛也，短章若秋水之落芙蕖也。欧公云：「老夫当避路，放它出一头地」。今则不然，虽欲避路，子寿已断吾路矣；虽欲不放出头，子寿已崭然其头矣。勍敌如此，尚何言哉！尚何言哉！九江，山水国也，天赐诗人，赐之大江为之旨酒兕觥，赐之卢山为之笾豆大房，赐之庾楼风月、陶径松菊为之毛庖胾羹。酲于伤而饱于过，是吾忧也；诗于贫而句于匮，岂吾所忧哉！侧闻前茅未至，葱佩未玱，而水石驩迎，鸥鹭候门矣。吾不以为子寿贺，而以为江山贺也。它日得句，肯我寄乎？有渝此盟，诗神厄之，俾队其诗，毋入杜域，一笑。某幼无知识，妄意学道爱人之事，误堕在一世争夺之场。今幸天脱，谢家东山，已决终焉之志，青鞋布袜，从此始矣。子寿方为时用，而顾欲与吾游，子寿利乎哉！若曰非利之谓也，然而未敢求绝乎尔，则亦未敢求绝乎尔？惟强饭自爱，永为风月之主人，惟此之望。世俗暄凉颂祷之辞，知子寿必不欠此。如欠此，其问诸水滨。