臣伏见玉牒所修仁宗皇帝宝元、庆历十年事迹成书，前期告于祖宗，至日陛下御前殿而受之，事体加重如此，臣知陛下非专以纂述宝藏为恭也，正欲考前规而允蹈之也。当是时，仁宗在位已二十年，西夏再盟，中国无事，方且幸龙图、天章閤，手诏辅臣历言时政，其大略谓公私匮乏，仕进多门，牧宰罕闻奏最，将帅艰于称职，制度未立，简擢靡臻，虏态难常，献言少实，各俾条画，用备不虞。又诏翰林学士、三司使、御史中丞、知开封府陈上躬之阙失，左右之朋邪，中外险诈，郡县暴虐，以至法令之未便，朝廷之几事，皆附于篇，以备采择。又御迎阳门，召知制诰、待制、台谏官等询朝政得失，兵农要务，边防备豫，将帅能否，财赋利害，钱法是非，与夫谗人害政，奸盗乱俗，及防微杜渐之策，悉对于篇。夫以光明盛大之朝，而凛凛然常若危乱在朝夕者何也？盖以自古人主在位既久则怠惰或生，天下已安则侈骄易至。故以唐太宗身履百战肇基王业，马周犹告之曰：「陛下必欲为久长之谋，不必远求上古，但如贞观初则天下幸甚」。而太宗亦自问魏徵曰：「朕政事何如往年」？徵旋有「十渐」之疏。夫太宗既圣矣，犹待臣下随事正救乃克无悔，岂若吾仁宗德盛而愈谦，世治而愈勖，枚举政要，遍询近臣，此庆历之盛所以远迈贞观而垂裕万年，所以远过有唐也。仰惟陛下聪明文武本乎天纵，克勤于邦则分阴在所惜，克俭于家则一毫无妄费，奖拔贤能不间幽远，听用规谏每容疏直，上畏天命，下恤民隐。凡帝王有一于此，足以致治，况陛下兼而有之乎？虽然，行健不已者，天之道也；不息则久者，人之诚也。陛下日谨一日将二十年，仁宗庆历维其时矣。臣愿因玉牒之书以远绳祖武，考初元之政以益新盛德，使马周、魏徵无以伸其喙，而贞观事业不足进于今，则四海何患不一统，太平何患不立致？陛下留神而已，臣不胜拳拳。取进止（《周文忠公奏议》卷一○。又见《历代名臣奏议》卷六九。）。

此篇前原标「讲筵留身劄子一首」。