臣愚不肖，蒙陛下过听，擢在班列，又取汉宣帝之言，亲制赞书，明示好恶，使知所趋向。在臣荣遇可谓至矣，敢因训词所及，推广圣意，冒陈一二，惟陛下察焉。臣闻儒有君子，有小人。孔子尝以是告子夏，不可以不辨。二帝三王之时，稷、契、伊、周道德隆备，功业光明，此君子儒也。春秋战国之际，以诈谋相高，以功利相倾，此小人儒也。虽然，二者是非白黑犹易辨也。至西汉则不然，所谓社稷臣者乃在乎周勃之鄙朴，汲黯之少文，霍光之不学，至于服儒衣冠，持禄保位，则公孙宏、蔡义、韦贤辈寔为之。是非白黑贸易如此，宣帝察而嫉之，故曰：俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！盖有激而云尔。虽然，汉儒多伪，高帝固有以启之也。当创业之初，叔孙通以儒服降彭城，知帝憎之，乃变服短衣，所守如此，是托儒以希进耳。帝遽信之，毋怪乎鲁两生之不至也。臣故曰汉儒多伪，高帝启之也。使宣帝而知此，且将求真儒用之，何至杂霸哉？我艺祖皇帝则不然，创业于初者一赵书记也，混一于后者亦赵书记也。规模不易，凛凛乎帝王之佐，岂尝如叔孙通辈希世用事以为进取之资乎？累圣以来，卿相多名儒者，太祖任人之效也。臣愿陛下以汉为监，以太祖为法，则名实决不能眩，而士大夫趋向一归于正矣。取进止。