臣屡披丹悃，求解政机。圣恩隆厚，眷留备至。臣固应仰体殊遇，不当坚执愚见。缘臣自计甚审，宜去非一，奏陈之际，拙呐未能尽宣，须至荐渎天听。臣闻祖宗时，辅相二三年间必须补外。盖权重则嫌谤易生，位高则责望尤众。今臣执政首尾八载，宅揆已踰二年。绩效无闻，罪戾日积。臣宜去一也。酬酢机务，全在精力。臣六十之年又过其四，平时多病，近者尤甚，日所食米才二三合，时当盛夏犹服冬裘。衰疾如此，臣宜去二也。资性懦弱，无经济之才；语言轻易，非廊庙之具。自叨大任，众论弗与，街谈巷议，杂然讥之，缙绅公言，亦可想见。臣宜去三也。圣明御极，日新庶政，易置辅臣，古今常理。寿皇初载，陈康伯尚不敢久留，而况臣乎？蚤蒙圣谕，谓康伯求去月日不如是之速，盖是时康伯独相，又有人望，所以稍缓。今右揆贤德，中外具瞻，而臣望实不孚，每招议论。幸亲飨讫事，使命成礼，正当策免，已备列于初奏。臣宜去四也。今春蒙寿皇曲留，尝奏知勉强数月，辅陛下之初政，即避贤路。今当践言，难复故位。臣宜去五也。凡此五者，并非饰词，何待臣言，难逃圣鉴。惟有二事，亦合详奏。臣备数东宫，阅岁滋久。既陛下谆谆以为谕，在臣岂无恋主之心？然而当轴处中，非恃恩之地；尸禄素餐，或致弹劾。陛下虽欲不加谴斥，如公议何？孰若因其有请，保全终始，以重国体。此一事也。其一事则自右迁左，赐位特进，实为侥倖，但以条例当然，不敢独辞。未几陛下登极，首叨覃转，遂冒孤棘。又缘累朝故事，此恩无终辞之理，不免汗颜祇受。今若奉身而退，则名器岂容虚假？倘蒙圣恩幸许其去，只乞以元官奉祠，犹可少弭人言，粗安分义。臣之肝胆尽于此矣，伏望天慈早赐处分施行。谨录奏闻，伏候敕旨。