某恭闻太宗皇帝，天纵圣学，跨轶百王，万几之馀，尤留神翰墨。文昭武穆，世受笔法，有若岐简献王得稿书之妙。盖其为学，上稽三代两汉，以象其高古，下专以晋右将军王羲之为法，以极其变化。所藏鲁公作文王尊彝，伯禽祀文王之器，绍圣间诏取藏秘阁，《宣和博古图》亦列于他周器上。又政和中，关中发地得竹简，皆东汉讨羌书檄，字作章草，好事者争取，而王独多获之。则王之穷深造微，岂寒寠书生所及哉！至《兰亭修禊序》、《乐毅论》，又王所爱玩，天下名本。王之于书，名尊一代，固无足异。今周器汉札，虽不可复见，而《修禊序》、《乐毅论》，如鲁灵光岿然独存，意有神物护持，非适然也。王遗墨藏家庙者，今虽仅存，某尝获观，皆奇丽超绝，动心骇目。往时，米芾于书少许可，独推王以为能学古人。语在芾所著书画史。王之孙不流，以从官长东诸侯，惧书家不能尽见是奇迹，乃诹良工，并刻乐石，置会稽郡斋，而属某书其后。惟王历事累朝，典司宗盟，嘉言善行，不可胜载，文章尤长于诗，有唐人馀风，此特论其书而已。绍熙四年正月辛卯，中奉大夫、提举建宁府武夷山冲佑观、山阴县开国男、食邑三百户陆某谨书。