臣观《小毖》之诗，见成王孜孜求助，特在初载，意其临天下之久，阅义理之多，则当默识独断，虽无待于群臣可也。及考之书，然后知其不然。舜伐三苗，年九十有三，闻伯益一言，则退而敷文德，舞干羽，无一毫自用之意。武王受贡獒，年九十有一，召公作训，累数百言，武王纳之，不以为过。呜呼！为人臣而不以舜、武王望其君者，不恭其君也。伏以陛下生知之圣，度越百王，稽古之学，博极《坟》、《典》，历试诸难，身济大业，更事阅理多矣。自公卿大臣，皆陛下四十年教养所成，况于小儒贱士，见闻浅陋，曾何足以仰清光、备顾问哉？然其所陈，则未必无尺寸之长。何者？举吏部之籍，󲦤绅之士几人，其得见君父者几人，白首州县而不得一望阙门者多矣。则凡进见之人，固宜夙夜殚思竭诚，以幸千载之遇，虽其间有论事梗野不达大体者，究其设心，亦愿际会。犯威颜以徇俗，舍富贵以取名，臣窃谓无是理也。欲望陛下昭然无置疑于圣心，克己以来之，虚心以受之，不惮舍短而取长，以求千虑之一得，庶几下情得以毕达。群臣无伯益、召公之贤，陛下以舜、武王之心为心，则是圣德巍巍，过于舜、武王矣。如其屈万乘之尊，躬日昃之劳，顾于疏远之言，无大施用，姑以天地之度容之而已，是独言者一身之幸也。干冒天威，臣无任惶怖俟罪之至。