岳之涖中国五，惟岱宗位东，其德在仁，其职生养，以应夫出乎震者。三代命祀，齐、鲁大邦，得以望而致祭，非其地也。他诸侯虽礼备，莫敢越焉。自秦、汉一四海，无有远迩，毕为郡县，凡山川不在其境，祷祠之盛，犹或举之，而阴骘降监庙而遍天下者，亦惟是东岳为然。宋兴三叶，升中告成，册以帝号，由是冠服、宫室，率用王者之制。盖古者以神事山川，以鬼事宗庙，其曰岳渎视公侯者，特其牲牢豆笾等用而已。坛壝有地，非必庙为也。去古既远，事神之仪，悉务鬼享，故虽山川，而筑宫肖像，动与人埒，土木崇丽，至拟于明堂太室，无甚愧者。将礼与时变，其致力于神，当如是耶？泉州故有东岳庙，附于开元观之侧，规制狭陋。绍兴二十一年，郡人相与谋曰，吾州在闽越东南，负山濒海，自五季而后未尝见兵火，虽列圣临御，泽濊而德洽，岂繄明神实阴相之，其曷以报，宜庙之宇一新焉。乃卜地于城东之山。是土也，溽而甚黄，俗号黄山。或曰皇者，黄也。而麓有大石，高且百尺，相地者言去此则可以庙矣。民趋之，劂锄刬夷，老稚奋力，不日而坦焉平壤。遂以为前殿基，刓高培薄，顺其形势，以楹计之，屋且百区。山灵渎鬼，俨列异状，社公土母，拱挹后先，祈年有方，司命有属，巍坛中峙，六庙外辟，璇题丹碧，跂翼焕烂，使望而进者，肃然𢥠惧，如有执死生祸福之籍在左右，遂为一邦神祠之冠。经始于是年四月，而休工于二十七年八月之望，縻缗钱十有四万，阅岁而后成。噫，亦勤矣！先是右朝请大夫张君汝锡首施钱五千缗，以唱郡人。施者既集，而张君即世，其子婿右朝奉大夫韩君习实始终之。凡庙之位置高下，与夫费用之出纳，工役之巨细，皆韩君力也。逮兹二十年，海无飘风，里无鸣枹，粳稌露委，疫疠不作，而泉之俗利贾而业儒，蛮艘獠舶，岁以时蔇。既富而安，野有弦歌，士皆诗书文雅是厉，踵属通显。民之幸神赐者，不懈益虔，于是请书其事于石，因为作祀神之章，俾声于庙而碑焉。其辞曰：

神之徕兮自东，驱列缺兮驭靊霳。玉策照耀兮，石䃭穹崇。岩岩在望兮，粤与鲁同。若木出日兮，丹崖火融。嗟泉之阳兮，既新我宫。钧天兮帝所，百祇卫兮万灵从。坎鼓兮镗钟，蔚馨白兮荔红。蚝羞于鐭兮，菄荐于壅。山无毒螫兮，海无飓风。蛮賨委路兮，卉衣蒙茸。蛊消厉息兮岁仍屡丰，发德大兮靡有不通。民趋于宫兮惟成在中，猗千万岁兮神施亡穷。